<![CDATA[На костях]]> http://annataliya.ru/post169300439/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Annataliya https://i.li.ru/av/99/960099_15672078.jpg На костях http://annataliya.ru/ <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> Anisa85, по-моему, с любых точек зрения - грех. На мой взгляд, просто психоз налицо. Лечиться надо было и исполнителю и заказчику. Оригиналы, блин...]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> Исходное сообщение Annataliya
Venda1, хорошо сказано. Согласна абсолютно!
Оля, только хотела у тебя спросить насчет мощей. Когда я была еще совсем маленькая, в Лавре в Сергиевом Посаде я видела мощи. Чьи они были, я не помню, но отлично помню, как это выглядело. В раке лежало тело. Но все его части были закрыты тканями, а лицо маской. Верующие подходили, целовали, молились и отходили. Ты наверняка мощи видела чаще меня. Как обычно они выглядят? Как в Сергиевом Посаде, когда все прикрыто? Или как в Седлеце, когда видны истлевшие кости и т.д.?
На мой взгляд, все-таки как-то более человечнее, что ли, была в Лавре.

Нетленные мощи могут выглядеть по-разному. Все зависит от истории их обретения и еще много, от чего. Обычно в праволславных храмах мощи хранятся в раках (преимущественно - в серебряных) или в малых ковчежцах (такие ларчики), если это - частичные мощи. Ведь порой, спасая их от поругания язычников, христиане прятали мощи по частям, кто - что мог, и бережно сохраняли. Считается, что человек воскреснет в своем теле, но преображенном, как это произошло с Иисусом Христом. Отсюда и традиция бережного отношения к останкам. Святые же, те, кто уже до всеобщего Страшного Суда удостоились пребывания на Небесах в преображенном теле, их мощи, сохраняя связь с ними, пребывают в той или иной степени нетленными. И это действительно удивительно - безо всякой мумификации. Порой на мощах появляется ароматное миро. В определенные дни, дни почитания святых и больших праздников, раки открываются, чтобы христиане могли поклониться мощам и получить святые дары. Ты, видимо, была у мощей преподобного Сергия Радонежского. Хотя, в Сергиевом Посаде находится не только он. Лицо у почившего монаха ( а он, как ты, наверное, знаешь, был монахом) всегда закрывается. Поэтому глава прикрыта плащаницей. Но вот в Киево-печерской лавре косточки святых отшельников сохраняются в пещерах так, как они и были там погребены. И ты можешь увидеть их неприкрытыми (я там не была, но слышала об этом). Это не мешает паломникам им поклоняться.
Ведь главное - как ты относишься. С благоговением ли? Нет ли?
Частичные мощи часто бывают совсем открытыми, и к ним можно прикладываться, получая ощутимую связь с ушедшим и помощь от него (также вполне вещественную и ощутимую). Ты просто не смотришь на них, как на кости, а как на явление святости и неизменного присутствия святого человека, приобретшего иную материальность. Потому человечность заключена не в том, как они выглядят, закрываем мы их, или открываем, а в нашем внутреннем отношении. Поэтому и стеклянные раки, скажем, меня не удивляют и не смущают особенно.
Но, возвращаясь к теме поста, тут ситуация несколько иная. Кости жертв эпидемии использованы в интерьере как элементы дизайна. Это - очевидный вызов и проявление неуважения.]]>
<![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> Elena_Kalusch, да, Елена, и мне тоже его напомнили. Абажуры из человеческой кожи вспоминала, когда писала... Жуть!]]> <![CDATA[На костях]]> <![CDATA[На костях]]> Venda1, хорошо сказано. Согласна абсолютно!
Оля, только хотела у тебя спросить насчет мощей. Когда я была еще совсем маленькая, в Лавре в Сергиевом Посаде я видела мощи. Чьи они были, я не помню, но отлично помню, как это выглядело. В раке лежало тело. Но все его части были закрыты тканями, а лицо маской. Верующие подходили, целовали, молились и отходили. Ты наверняка мощи видела чаще меня. Как обычно они выглядят? Как в Сергиевом Посаде, когда все прикрыто? Или как в Седлеце, когда видны истлевшие кости и т.д.?
На мой взгляд, все-таки как-то более человечнее, что ли, была в Лавре.]]>
<![CDATA[На костях]]> И неудивительно, что всякая вампирщина зародилась примерно в той же области Европы....

Что же касается мощей в стеклянных раках, то все зависит от духовного настроя смотрящего. Кто-то вопспримет как витрину с любопытным экспонатом, а кто-то - как нетленную святыню. Но все-таки мне понятнее другое отношение к мощам, когда они открываются только для тех, для кого именно святынями являются, и кто пришел с благоговением и благодарной радостью поклониться перед памятью ушедшего.

А архитектурные излишества из останков. ... Лучше бы они свои богатства до копейки бедным отдали, чтобы напомнить (не другим, а прежде всего самим себе) о бренности всего мирского.]]>
<![CDATA[На костях]]> Elen_i_rebyata, ты тоже очень интересно рассказываешь!]]> <![CDATA[На костях]]> Annataliya, Просто интересно было как ты про него расскажешь :)
Да, мы были в несезон, в марте и почти все закрыто было(((]]>
<![CDATA[На костях]]> Elen_i_rebyata, спасибо, конечно, но я далека до совершенства. :)
Неа, в этот раз не были. Я почитала, как там что работает, и оказалось, что в ноябре всё в основном закрыто. Но Антон раньше был. А что?]]>
<![CDATA[На костях]]> Наташа, а Вы в Крумлове были?]]> <![CDATA[На костях]]> Syamuka, да уж как-то даже к искусству такое язык не поворачивается отнести. Хотя да, искусство, конечно.]]> <![CDATA[На костях]]> Annataliya, Не понимаю я такого искусства... Бррр...]]>