Короче говоря, мы с Антоном снова побывали на спектакле в Театре.dос. В этот раз мы ходили на "Акын-Оперу - 2".
Вообще, если честно, то я даже не знаю, можно ли отнести то, что мы увидели на сцене, к драматургии. Скорее, это - некий гибрид спектакля со встречей или... я даже не могу сказать, как это назвать... Ну, вы знаете, что Театр.dос специализируется на документальных спектаклях - это, когда эффект присутствия на сцене, да? Я вам, наверное, уже все уши на этот счет прожужжала. :)) Так вот, здесь все еще более документально. То есть, на сцене происходит вовсе на какое-то действо, сюжет коего выдуман режиссером, а выходят обычные люди, садятся на стул и рассказывают свои истории. Причем, все эти люди объединены одной сущностью, они - мигранты! То есть, не актеры, которые играют мигрантов, а действительно самые настоящие мигранты.
Вообще, на "Акын-Оперу" Театра.dос я положила глаз еще осенью прошлого года. Тогда это была просто "Акын-Опера", без цифры 2. Но сходить на нее у нас тогда так и не получилось, и я даже немного расстроилась, когда сейчас не обнаружила ее в репертуаре театра. Оказалось все очень просто. В той "Акын-Опере" выступало три мигранта из Таджикистана. Они были музыкантами, рассказывали свои истории, исполняли свою народную памирскую музыку. Но потом один из них - самый яркий и харизматичный - вернулся на родину и там остался. В общем, коллектив распался и "Акын-Опера" вместе с ним. Но режиссер - Всеволод Лисовский не растерялся и открыл "Акын-Оперу - 2". В ней состав "актеров" абсолютно разный, всего их около 30, все они - всамделишные мигранты из Киргизии, Таджикистана, Узбекистана и прочих стран, которых режиссер повстречал в основном на стройках в нашей нерезиновой, и в каждом спектакле свои истории рассказывают разные люди.
Например, в том, на котором были мы, выступало четверо. Сначала на сцену вышел парень из Узбекистана и поведал нам историю о том, как он женился. А женат он был, несмотря на свой молодой возраст (30 ему есть или нет - большой вопрос), трижды. Причем, одновременно! :)
Потом юноша из Таджикистана рассказал, как на родине был музыкантом, как здесь работает на стройке, но в свободное время сочиняет песни. Думаю, я не сильно напакостю, если расскажу вам о нем поподробнее? Тем более, что, когда вы пойдете сами на "Акын-Оперу - 2", то далеко не факт, что попадете именно на историю этого парня. Но больно уж она меня зацепила. Так вот. Мальчик долго пытался приткнуться то на стройке, то охранником, то дворником, то еще где-то. Но вы сами прекрасно понимаете, что значит музыкант на стройке. В итоге он все-таки куда-то приткнулся, но теперь он, как не от мира сего. Рассказывает, и видно, что, на самом деле, парень где-то далеко-далеко... Музыку, правда, пишет в основном для друзей. Поет тоже им. Но, - говорит, - однажды захотелось написать что-то такое, чтобы можно было исполнить не только им. И он исполнил свою песню нам... Голос отличный, музыка, настоящий бард. Я бы даже сказала, что у многих тех, кто надрывается со сцен популярных концертных залов, голоса часто бывают гораздо хуже. А тут... и вы знаете, мне показалось, что парень вообще написал эту песню исключительно для зрителей Театра.dос, потому что исполнять ее ему больше негде. Жалко ужасно таких - талантливых, но совсем без будущего...
Или вот, третья история о двух друзьях - киргизских журналистах. Один из них так и остался работником пера в газетке в Оше, а другой отправился зарабатывать деньги в Казахстан на табачную плантацию, дома не был около пяти лет, заработал и вдруг выяснилось, что, в общем-то, никому уже эти деньги не нужны...
В общем, что я хочу сказать? То, что говорю уже давно. Что далеко не каждый приезжий из южных республик, которого вы видите у себя во дворе с метлой, или в кафе со шваброй, или на стройке таскающим кирпичи - "чурка безмозглая", как многие из наших с вами сограждан привыкли их называть. И что этот самый "чурка" запросто может оказаться умнее нашего русского соседа дяди Васи. А вместе с тем нередко и порядочнее. И добрее. И что вовсе не в национальности дело, а в человечности. А она от национальности не зависит. Конечно, можно скривить нос и задать сакраментальный вопрос: "А чё они к нам понаехали-то?" А вы вспомните, зачем ехали наши с вами соотечественники, а вместе с ними/ c нами украинцы, белорусы, молдаване в Европу и в Штаты в 1990-е, когда в наших с вами странах было шаром покати, а работы при этом никакой не было! Когда приходишь в магазин, а там либо очереди, либо шоколадки на витрине, каждая из которых по цене примерно в мамину учительскую зарплату. Вот за тем самым едут и они к нам. Потому что за те деньги, которые можно заработать там сейчас - в кишлаках и аулах (если вообще, их там можно заработать), точно так же, как у нас тогда, нереально прокормить ни семью, ни престарелых родителей. Вы бы своих бросили на произвол судьбы, без средств? Вот и они не бросают!
Так что, наверное, "Акын-Опера - 2" поможет многим узнать лучше, кто же такие мигранты в нашем городе. Кстати, после спектакля и с ними, и с режиссером можно остаться и пообщаться, никто из них совершенно не против.
Ну, а мы в ближайшее воскресенье решили отметить закрытие сезона в Театре.doc. Пойдем на "Берлуспутина". Этот спектакль, поставленный по пьесе известного итальянского драматурга Дарио Фо, - номинант Национального театрального фестиваля "Золотая маска - 2013". Думаю, что судя по сюжету, это будет нечто! Если хотите, присоединяйтесь! :)

На фото: Мальчик-музыкант из Таджикистана.

Честно говоря, мне очень нравится, что в последнее время чуть ли не в каждые выходные в нашем городе разворачиваются какие-нибудь международные фестивали с этническим уклоном. Хотя, на самом деле, они разворачиваются, наверное, даже не чуть ли, а именно что в каждые выходные. Просто мы не обо всех знаем. Одна беда - описывать все не успеваю. :( И вот, например, "Формула Востока" в Сокольниках. Побывали мы на нем еще аж в позапрошлое воскресенье, и вот только сейчас руки дошли. Но ведь совсем ничего о нем рассказать я тоже не могу. Красота ведь была необыкновенная! А главное - сколько всего мы узнали нового и интересного о странах Ближнего Востока и Азии! В общем, это просто чудо какое-то!

ПОГРУЗИТЬСЯ В СКАЗКУ ИЗ ТЫСЯЧИ И ОДНОЙ НОЧИ

Не знаю, откуда что берется, но у меня с детства дружба народов в прямом смысле вызывала самые приятные эмоции. Я прямо-таки балдела, рассматривая в школьном атласе по географии картинку, на которой пары, наряженные в свои национальные костюмы, кружили в общем хороводе танца. И я действительно и от всей души желала, чтобы все народы земли подружились и жили долго и счастливо. Теперь-то я, конечно, понимаю, что сие в наше время малореально. И все-таки, когда мне удается наблюдать или присутствовать во время проявлений массовых и таких дружественных чувств друг к другу представителей разных народов, меня охватывает искренняя радость.
В общем, на одном из таких мероприятий я побывала в прошлую пятницу. В Сокольниках проходил Фестиваль культур, на коий собрались представители аж 110 народностей со всего мира.

ПОФЕСТИВАЛИТЬ

Такое объявление мы сегодня обнаружили на автобусной остановке не пересечении Щелковского шоссе и 13-Парковой улицы. Кто-нибудь знает, что сие значит? :)

Сегодня посмотрела "Высоцкого". Долго думала: идти или нет, но все-таки в последний момент решилась. Обычно перед фильмами я специально не читаю рецензии, написанные другими зрителями, так как хочу составить о них собственное мнение. Так и здесь - не читала ни одной, но слухи о том, что фильм получился неважным, дошли и до меня. И знаете, я, конечно, не могу сказать, что "Высоцкий" получился супер-каким шедевром, но что фильм меня зацепил и зацепил довольно-таки сильно, скажу наверняка.
Действие происходит в Узбекистане в июле 1979 года, за год до его смерти. Владимир Семенович приезжает с концертами в Бухару. Человек творческий, активный, но который уже не в состоянии находиться без наркотиков. А они оставлены в Москве и их вот-вот должна привезти ему его возлюбленная Татьяна. Но это не всё - Высоцкого и Татьяну пасет КГБ, которое уже в курсе и о наркотиках, и о многих других на тот момент противозаконных вещах, которые совершает собирающий многотысячные залы гремящий на весь Союз бард. А ведь нужно-то всего, чтобы он пел, как того хочет правительство, и такие песни, какие надо, а не какие он всегда пел и поет в силу своего свободолюбивого нрава. Согласится - и тогда у него не будет проблем. На одном из концертов Высоцкому становится плохо. Друзьям удается вытащить его очередной дозой, но, через день ему становится плохо снова, и он переживает клиническую смерть.
Больше всего, что меня зацепило в фильме, это, прежде всего, образ Высоцкого - всё-таки, что бы там не говорили критиканы, но грим и компьютерные технологии, с помощью коих его наносили, сделали его настолько схожим с настоящим Высоцким, что я была просто искренне удивлена. И второе - его харизма! Честно говоря, одна из рецензий, которую я прочитала после просмотра, и где было сказано, что Высоцкий в фильме получился сухим и неинтересным, меня просто поразила. Меня-то он как раз привлек своей яркостью поведения действием на экране, своими порывами, проявлениями чувств, поступками. И это при том, что пора влюбленности в киногероев у меня давно прошла, и меня теперь вообще редко кто может привлечь подобным. Но Высоцкий привлек.
Третий момент, который многие критикуют, - это факт существования его девушки, некой Татьяны Ивлевой. Точнее, факт ее несуществования, ибо на самом деле, в жизни Владимира Высоцкого такой не было. Но мне кажется, что Татьяна - это некий сборный образ всех женщин в жизни Высоцкого. Ведь он был человеком увлекавшимся и таких у него было немало. Кстати, что интересно, в фильме показан один сюжет, когда Татьяна в момент клинической смерти Владимира (это случилось в их гостиничном номере) кричит на врача, решившего, что он уже умер, дает ему пощечины и заставляет принять меры, благодаря которым Высоцкий приходит в себя. Похожий случай был и в реальности. Примерно так же вела себя его жена Марина Влади, когда Высоцкий потерял сознание, а врачи вызванной скорой отказывались его госпитализировать, будучи уверенными, что они просто не довезут его до больницы. Вот, что Марина написала в своих воспоминаниях: "Ты больше не говоришь, полуоткрытые глаза просят о помощи. Я умоляю вызвать "скорую", у тебя почти исчез пульс, меня охватывает паника. Реакция двух прибывших врачей и медсестры проста и жестока: слишком поздно, слишком много риска, ты не транспортабелен. Они не желают иметь покойника в машине, это плохо для плана. По растерянным лицам моих друзей я понимаю, что решение врачей бесповоротно. Тогда я загораживаю им выход, кричу, что, если они сейчас же не повезут тебя в больницу, я устрою международный скандал… Они, наконец, понимают, что умирающий — это Высоцкий, а взлохмаченная и кричащая женщина — французская актриса. После короткого консилиума, ругаясь, они уносят тебя на одеяле…"
Очень похоже, да...
В общем, мне кажется, важно понимать, что фильм "Высоцкий. Спасибо, что живой" - вовсе не фильм-биография великого человека, не его творческий путь, а лишь рассказ о небольшом эпизоде его жизни, о том, что он чувствовал и каким был, и почему был таким. Могу порекомендовать посмотреть его тем, кому небезразлична эта личность. Хотя, конечно, смотреть его или нет, каждый должен для себя решить сам. Мнения о фильме точно будут разные.

Я решила открыть в своем блоге новую рубрику. Называться она, по крайней мере предварительно, будет "Московские рестораны традиционной кухни", и в ней я буду рассказывать о ресторанчиках и прочих едальнях в нашем городе, где я побывала, и где можно попробовать традиционную кухню народов мира. Но только настоящую - такую, блюда которой готовят именно сами представители этих народов, и не адаптированно под нас. Я ведь тот еще гурман. :))
Два таких заведения я уже описывала. Это эфиопский ресторан "Аддис-Абеба" и южно-осетинский кафетерий "Осетинские пироги". По ссылкам в конце поста можно посмотреть мои отчеты о них. Самым умным говорю, что ни те отчеты, ни этот с рекламой не связаны никак и выражают чисто мое мнение, и оно там разное. Хотя, если вдруг найдутся среди моих читателей владельцы заведений, специализирующихся на блюдах традиционных кухонь народов мира, то приглашайте. Я с удовольствием приду ее отведать. Правда, описывать все равно буду всё по-честному. :)
Сегодня же речь пойдет об узбекском ресторанчике, хотя позиционирует он себя, не как узбекский, а как в целом восточный. Но мы его раскусили, повара там готовят именно узбекскую еду. Открыла я его совершенно случайно - как говорится, дверью ошиблась: шла в "Муму", а открыла дверь по-соседству. Случилось это где-то с полгода назад, и с тех самых пор я знатно на него подсела. Называется заведение "Восток-Story". В общем, потом я туда ходила еще раза три сама, два - с Антоном и еще два - с родителями. При этом моему папе, который в еде - такой привереда, что мало никому не покажется (ему, вообще, не часто что-то действительно нравится), понравилось там настолько, что он даже вслух об этом сказал официанткам. Поверьте, это нонсенс! :))
Итак, когда вы входите и поднимаетесь на второй этаж (а мы любим сидеть на диванчиках на втором этаже), то видите вот такую картину.

КТО С НАМИ В УЗБЕКИСТАН?

Благодаря ссылке alfija я посмотрела сегодня классный фильм под названием "От Узбекистана до Сирии" из серии "80 чудес света". Фильм рассказывает о путешествии по Узбекистану, Азербайджану, Ирану и Сирии, а именно по Великому Шелковому пути. В принципе, в фильме про все есть: и про людей, про их быт и традиции, и про архитектуру, и про историю. В общем, весь он такой интересный и познавательный. Например, вот что мне понравилось и меня удивило:
1. Оказывается, в Самарканде в древней мозаике зданий присутствуют изображения животных и лиц людей. Сие странно, потому что ислам запрещает вообще изображения живых существ. Получается, что в Узбекистане ислам присутствовал в каком-то упрощенном виде? Короче говоря, путешественник-автор фильма тоже немного удивляется.
2. В Бухаре входы на старинные рынки всегда украшались куполами и были очень похожи на мечети. Тоже непонятно, почему так.
3. В Баку имеются храмы Огня. Из земли выходит постоянно горящий огонь, который издревле удивлял и потрясал людей. Только потом выяснили, что там под землей имеются полости, заполненные газом. И это именно он горит, когда выходит на поверхность. А ощущение такое, будто ад под ногами.
4. В Иране делают потрясающие ковры. Иранские женщины месяцами сидят над ними, чтобы их изготовить. И именно в Иране (Персии) появились первые сказки о коврах-самолетах. Народ так их ценил, что наделил летательными способностями. :)
5. Ну, и про Сирию. Это единственная страна из фильма, где я уже побывала. Я там гуляла по торговым рядам Хамедии, заходила в главную мечеть, пила чай в разных кафешках, даже пробовала яблочное наргиле. :) А вот, дамасские бани так и не посетила. А судя по всему, там интересно. :)
В общем, фильм рекомендую к просмотру. Пусть вас не смущает, что так много ссылок. Фильмец поделен на кусочки, каждый из которых по 7-8 минут. Так что, всем, кто интересуется традициями Ближнего Востока, желаю хорошо провести время! :)
1
http://ru.youtube.com/watch?v=t0u761_w0hg&feature=related
2
http://ru.youtube.com/watch?v=uSJHwwqXH90&feature=related
3
http://ru.youtube.com/watch?v=ITr6wELJV-U&feature=related
4
http://ru.youtube.com/watch?v=1Skuw8dvL7o&feature=related
5
http://ru.youtube.com/watch?v=amyLiDN9wA0&feature=related
6
http://ru.youtube.com/watch?v=qlSS4W_CFlk
7
http://ru.youtube.com/watch?v=xo3RjEJsFNE&feature=related
Кстати, в серии "80 чудес света" есть фильмы о путешествиях и по разным другим странам. Например, "От Бразилии до Центральной и Северной Америки", "От Мали до Египта", "От Иордании до Эфиопии" и т.д. Это все вот тут находится: http://ru.youtube.com/profile_videos?user=israelabramavichya&p=r

Поедая сейчас хурму, ибо никаких больше фруктов в доме не нашлось, вспомнилось выражение, пришедшее к нам с фильмами и книжками из Средней Азии, из Узбекистана: "Сладкий, как хурма". Какая же она, пардоньте, сладкая? Она сладковатая - да, но еще ведь вяжет нехило. И, в целом, ни в какое сравнение не идет с той же дыней, например - ни по сладости, ни по аромату, ни вообще. Дыни у них там растут. Но почему нет выражения: "Сладкий, как дыня"? Почему именно хурма? Сижу, размышляю! :)

Я вот думаю. У меня, в общей сложности, осталось еще почти три недели от отпуска. А куда податься, я что-то никак не измыслю. Точнее, у меня пока что есть три варианта. Но все они не совсем идеальны. Варианты такие: Бирма, Приэльбрусье, Узбекистан.
Бирма, конечно, хороша. И три недели на нее в самый раз. Но дорогая из-за перелета. У меня, впрочем, есть кое-какие накопления, но, если я поеду в Бирму, то они уйдут все подчистую.
Приэльбрусье не плохо, но делать там три недели явно нечего.
Узбекистан прекрасен. Но туда собираются друзья и не на три недели, а на 10 дней. А одной догуливать по Узбекистану мне что-то совсем не хочется.
Можно, конечно, еще разбить отпуск на две части. Сначала съездить в Приэльбрусье, а потом с друзьями в Узбекистан. Но начальнику, боюсь, сие могет не очень понравиться. :)
Воть.
Друзья, в общем, исходя из вышеизложенного, что бы вы мне посоветовали? Проголосуйте, пожалуйста. :) А если у вас еще есть какие-то варианты поездок или решение данной великой проблемы, то сообщайте в комментариях! :) Пасиб! :)

"Самой нестабильной страной в мире является Судан. Это государство занимает первую строчку в рейтинге государств-неудачников, составленном журналом Foreign policy и фондом "За мир" (For Peace). В исследовании приняли участие 148 государств, сообщает газета Guardian.
В тройку лидеров также вошли Демократическая республика Конго и Кот-д'Ивуар. Четвертую строчку в рейтинге занимает Ирак, а замыкает десятку Афганистан. При этом Россия расположена в рейтинге на 43-м месте, между Таджикистаном и Нигером, а Белоруссию авторы отчета поставили на 50-е место. Самой "неудачливой" республикой бывшего СССР был признан Узбекистан, занявший 22 место, на 28-м месте - Киргизия, 57-е место досталось Молдавии, а Грузия только на 60-й позиции, замыкающей рейтинг.
При расчетах авторы рейтинга использовали 12 социальных, экономических, политических и военных индикаторов. При этом информация была собрана на основе 11 тысяч доступных источников, опубликованных с июля по декабрь 2005 года. При этом, как отмечают исследователи, большую часть стран, включенных в рейтинг, нельзя пока отнести к неудачливым, так как авторы списка рассчитывали, прежде всего, уровень опасности, которой может подвергнуться то или иное государство в будущем. В частности, речь идет о возможности внутреннего вооруженного конфликта".

Интересно, если честно, почему ж Грузия оказалась на 60 месте? Абхазию мировое сообщество, как независимую республику, пока не признает, а, значит, она входит в состав Грузии. И, по мнению исследователей, внутренний вооруженный конфликт там менее реален, чем в той же Белоруссии? И как считали?