Эта фотография сделана на озере Инле. Такую картину там можно увидеть сплошь и рядом! А вопрос: Почему дядька стоит на одной ноге и что он делает?
Те, кто был в Мьянме - молчите! ;)

Варианты ответов принимаются в комментариях аж два дня. Послезавтра вечером напишу правильный ответ и всех тех, кто угадал! :)


Правильный ответ: Дядька гребет! Но это у него не шест такой, а весло. Рыбаки племени интов гребут ногами. Для этого они обвивают ногой весло, а между большим и соседним с ним пальцами на ноге зажимают его лопасть. Так что, никакая изолента тут ни при чем! :) Ногами же они гребут из-за того, что руки у них действительно заняты. Рыбу эти товарищи обычно ловят ловушкой-клеткой, похожей на попугайную, а штука это тяжелая, и одной рукой удержать ее сложно.
Правильно ответила Поднебесная_страна! Также близок к истине был Дядюшка_Мокус! Молодцы! :)

Какой дорогой мы идем?
Хи-хи, в общем! :) Но в ученые - это точно не про меня, мне лень! :)

Ты идешь дорогой Познания

«Я хочу знать» – вот идея, которая погнала тебя в путь. Объект познания у каждого свой. Но ты можешь получать удовольствие не только от конечного результата но и от процесса достижения. Из таких как ты получаются достойные ученые, неплохие путешественники и отличные партнеры по сексу.

Пройти тест

У кого какие еще пути? Колитесь!

В Мьянму я летала "Катарскими авиалиниями" с посадкой в Дохе. Кто знает, довольно-таки неплохая авиакомпания, на борту обильно кормят несколько раз, любые напитки за счет заведения, так как у нас был ночной полет, выдали сумочку с носочками, разовым мыльцем, зубной счеткой и с наушниками. Втыкаешь их в ручку кресла и смотришь киношку по телевизору или музыку слушаешь! Дивная вещь! :) Не в пример родимому "Аэрофлоту".
Так вот, из Дохи в Янгон кино показывали исключительно на английском и немецком языках. Спать мне к тому моменту уже совсем не хотелось, и я воткнула наушники и мило посмотрела фильмец - причем практически с самого начала! Мне оно было вдвойне полезно, как я тогда посчитала: во-первых, время убила, а во-вторых, очередная тренировка в английском. :)
Возвращаюсь домой, выхожу на работу, ну и беру у сотрудницы полистать какой-то полугламурный журнальчик. И вдруг - картинки из той самой киношки, что я в самолете смотрела! Бааа, да это ж "Дьявол носит PRADA"! :-)))
Вот так и знакомлюсь с премьерами мирового кинемотографа! :) До сих пор смеюсь!

Добро пожаловать ко мне sanatalya - девушка с морем интересов, а главное - не ровно дышащая к кошкам и красивым фотографиям.
кадо - интересуется тоже очень многим, в том числе путешествиями. А еще она - хорошая мама. :)
Lr_85 - начинающая путешественница из Ростова-на-Дону.
pioneer557 - фотограф, путешественник... Ох, уж эта Малайзия! :) Про гуаву и папайю мне особенно понравилось! :)
Roksy - мечтает о Южной Америке и дебрях Амазонки. Где много диких обезьян? ;)

В Мьянме живет 130 народностей, причем практически все они имеют собственный язык и далеко не все понимают друг друга. Из них я посетила шесть, не считая, впрочем, бирманцев в городах! :)
Первый трекинг у меня был из Кало. Договорившись с проводником о посещении двух племен, в 8 утра мы отправились в путь. Кало - сам по себе городок небольшой и уже через 10 минут мы вышли на его окраину. Народ, разглядывая нас с ног до головы, улыбался и спешил на рынок. Вскоре начались горы - не такие, конечно, как кавказские или крымские, - скорее, высокие холмы. Но тоже - дай Боже - мне после аклиматизации они низенькими не показались. Так, поднимаясь на них, спускаясь в долинки, мы через пару часов вышли к деревне, где живет народность дану.
Живут они в бамбуковых хижинах, как все деревенские жители. А занимаются выращиванием мандаринов. Мандариновые сады расстилаются там по всей округе. Дану мандарины собирают, грузят в огромные заплечные корзины и тащат за несколько километров по горам в Кало на рынок. В деревне есть буддистский монастырь и школа при нем, где учатся дети, жалающие стать монахами. Все остальные или ходят в школу в Кало, или учатся на дому, или не учатся вовсе. Для возделывания угодий дану, как, впрочем, и другие мьянмарцы, используют, в основном, только ручной труд, пашут на волах, а, вот, тракторов там, отродясь, не видели - уж больно они дороги!
У дану мы надолго не останавливались. Я сделала лишь пару кадров из их жизни, и мы пошли дальше.
Теперь нам пришлось идти довольно-таки долго. Следующее племя - палаунги - жили за несколькими горными... хм... хребтами (???), топать по которым предстояло через самые настоящие джунгли. Впрочем, через эти джунгли вела вполне сносная тропа, хотя и размытая местами до безобразия прошедшими ночью дождями. Кстати, дождь застал нас и днем - именно в этих самых горных джунглях. Ха, это только в книжках красиво пишут, что можно, де, в джунглях укрыться под какими-нибудь широколиственными деревьями! Ничего подобного! Даже под широколиственными уже через 5 минут понимаешь, что напрасно не взяла с собой зонтик...
К счастью, дождик длился не долго, и вскоре мы успешно достигли селения палаунгов. Палаунги в отличие от дану, кроме мандарин, выращивают еще и чай. Причем, к этому вопросу подходят весьма трепетно. Чайные плантации палаунгов начинаются далеко от их деревни, а сам чай славится на всю Мьянму. Как дану мандарины, палаунги собирают чай и прут на рынок в Кало. Кстати, это именно они поили меня таким чаем, какой я не пробовала еще нигде! Но обо всем по порядку.
В бамбуковой хижине у палаунгов у нас был запланирован обед. Еще на крыльце нас встретила молодая женщина. Она сидела за ручным ткацким станком и ткала материал для лонжи. Надо сказать, что женский национальный костюм палаунгов весьма своеобразен. Енти товарищи очень любят всякие яркие шмотки, и юбки-лонжи по цвету у них точь-в-точь, как на картинке. К лонжи же прилагается ярко-синий с фиолетовыми отворотами пиджачок с укороченными рукавами, расшитый круглыми разноцветными блестками, а главное - шапочка. По форме она напоминает тюбетейку, по верху расшита крупными разноцветными понпончиками - красными, желтыми, зелеными, синими, а с самой макушки с нее спускается длинный красный хвост наподобие конского и, как девичья коса, укладывается спереди на грудь обладательнице. :) Правда, этот костюм палаунги каждый день не носят, но на всякие праздники, фестивали и карнавалы всегда надевают.
Нас провели в дом. На полу на открытом огне кипел чайник. Неподалеку в ряд были постелены циновки (на них ночью спали), стояли два низких столика, а в углу висела тряпичная люлька с младенцем внутри. Ее то и дело раскачивала девочка лет двенадцати. Нас усадили за столы и подали еду: лепешки, рис, салат из баклажанов, орехов и еще чего-то, тушеную острую зеленую фасоль, мандарины и чай. Надо сказать, что еда в Мьянме мне абсолютно не нравилась, но у палаунгов все было настолько вкусно, что я подкладывала и подкладывала себе добавку, а чая мы с проводником выпили целых два термоса. :)
Сложно сказать, какой именно сорт чая выращивают здесь. Понятно только то, что палаунги сами его сушат и ферментуют, т.е. у них есть чай и зеленый, и черный. Уже потом, когда я гуляла по их деревне, буквально у каждого дома видела растеленные куски ткани с сушившимся на них чаем...
Третьей народностью, которую я посетила, были инты. Эти друзья живут на озере Инле, на воде в домах на сваях и занимаются рыбалкой. Впрочем, инты есть и сухопутные, я их потом тоже посетила. А эти сухопутными когда-то были, но потом на них стали нападать всякие злобные враги. А из-за того, что инты были племенем малочисленным, то постепенно переселились на само озеро в дома, окруженные водой, и нападать на них, естественно, перестали. Плавают они меж домами на лодках, в гости к друг к другу тоже ездят на лодках, потому как ни одного участка суши вокруг их хоромов нет. Но инты оказались народом сообразительным и научились на воде устраивать огороды. Из бамбука они вяжут плоты, насыпают на них грунт и на этом грунте выращивают помидоры. А чтобы плот не уплыл, они "пришпиливают" его ко дну длинным шестом, благо что глубина озера редко когда превышает 3 метра. :) Помидоры, правда, урождаются размером с крупную смородину (без преувеличения), но ими инты тоже активно торгуют на рынке. А еще инты пооткрывали на озере разных мастерских: они и серебряные украшения вручную делают, и куют, и из шелка и лотоса ткут, и бумажные зонтики производят, и даже сигары крутят. А потом толкают все туристам, да и сами для себя используют.
Там же, на озере Инле, я попросила своего проводника, чтобы он отвез меня к падаунгам (не путать с палаунгами). Эта народность живет в горах штата Каяк. В Мьянме их осталось всего 400 человек. И лишь одно семейство спускается в каждый туристических сезон на озеро, дабы людей посмотреть, да себя показать. :) А показать им есть что. Если мужчины-падаунги выглядят вполне обычно, то женщинам с детства удлинняют шеи, надевая на них золотые кольца. Если честно, то это даже не кольца вовсе, а спирали с определенным количеством оборотов. Когда приходит время, то старую спираль снимают и надевают новую, с еще большим числом оборотов. Максимально колец-оборотов может быть 25. В том семействе, где мы были, жили четыре женщины - 14, 18, 56 и 67 лет. И только у 67-летней бабули колец было именно, что 25, у всех остальных меньше. Снимать спирали самостоятельно женщинам-жирафам нельзя - шея сломается. Моются они тоже с ними. Но, в принципе, если нужно гланды вырезать или с щитовидкой проблемы, то в лежачем положении спирали снимают и делают, что нужно. В зрелом возрасте женщина-падаунг носит на себе до семи килограммов украшений. Дело в том, что, кроме шей, они вешают себе браслеты на руки и на ноги. А весит все это не мало. Мне дали подержать шейное украшение, причем не с самым большим числом колец - весило оно килограмма с два!
Впрочем, сейчас далеко не все девушки хотят удлинять себе шеи. Многие, вообще, уезжают из деревень в город, а в Янгоне да и в других городах, сами понимаете, с кольцами на шеях ходить не фонтан!
Падаунги с Инле изобразили мне несколько своих национальных танцев и спели парочку песен. Танцы у них, прямо скажем, представляют собой "два притопа, три прихлопа", песни же более мелодичные, но тоже из серии: что вижу, о том и пою. :) За концерт и угощение в виде чая, коим падаунги меня тоже напоили, я решила их отблагодарить. Но мои доллары они категорически брать отказались. "Мы держим семейным магазин, - сказали они мне. - Вы можете что-нибудь у нас купить!". Вот такой гордый народ! :)
С народностью пао я познакомилась, когда ездила в Какку. Народность эта одна из самых многочисленных, в Мьянме их живет целый миллион. И они - именно те самые "национальные меньшинства", которые больше всех выступали, записывались в партизаны и поднимали всякие местные революции в желании отсоединиться от Мьянмы - короче, не давали никакого житья правительству. :) Лет десять назад пао, наконец-то, получили автономию в составе страны и угомонились. Теперь активно занимаются сельским хозяйством.
Какку - место полузакрытое для туристов. Чтобы туда попасть, нужно ехать в Таунджи - столицу штата, платить мзду за посещение и брать сопровождающего народности пао. Так я и сделала. Моей сопровождающей оказалась милая 26-летняя особа, прекрасно говорящая по-английски. Первым делом, мы поехали в деревню, в которой издавна живут пао.
Женщины-пао всегда (за исключением работы в поле) носят полотенца на голове. Это вовсе не значит, что они только что все разом помыли головы. Полотенце - их национальный головной убор. Они верят, что их прородителями были отец - обыкновенный мужчина и мать - дракон. И вот это самое полотенце символизирует загривок дракона. Мало того, национальный женский костюм сложен, как драконья шкурка. Во-первых, он черный, а, во-вторых, сделан с намеком на чешуйки - то есть, сверху надевается свободный пиджак навыпуск с длинными рукавами, снизу - длинное лонжи, а на ноги - что-то вроде расклешенных гетр без пяток, которые торчат из-под лонжи! Как чешуя!
Еще задолго до того, как мы въехали в деревню пао, в нашей машине резко запахло чесноком. Пао - спецы по чесноку. Все время, пока они себя помнят, они его выращивают. И так же, как у дану, у них нет никакой сельхозтехники, кроме мотыг. Ими и орудуют. :)
В их же деревне, которая была большая, с двумя школами и детским садом, было абсолютно пусто. Весь народ был в поле. Только старики, которые опять же поили меня чаем и расспрашивали о жизни в России, да дети. А, вообще, пао - народность весьма продвинутая. Молодежи выращивать чеснок уже надоело и очень многие уезжают из деревни, поступают в университет в Таунджи и остаются в городе.
Еще один трекинг у меня состоялся из Ньяуншуэ, что на озере Инле. В этот раз я посетила сухопутных интов и тон ю. Тон ю от всех прочих народностей отличаются тем, что занимаются в основном выращиванием растения под названием шрут. Это такая разновидность табака, листья которого используются для завертывания сигар. Да-да, в Мьянме производят собственные сигары - жуткая дрянь! Внешне растение выглядит, как длинная травенистая палка с листьями у стебля. Тон ю собирают эти листья и сушат. Для этого у многих в домах есть специальные печки - длинные бетонные с небольшими круглыми нишами, под которыми разводится огонь. В эти ниши тон ю укладывают листья шрута и прижимают тяжелыми мешками с песком. За полчаса они высыхают до нужной кондиции и становятся вполне пригодными для завертывания сигар. :)

На фотографиях:
1 - Дану спешат на рынок
2 - Дану на сборе мандаринов
3 - Женщина народности палаунгов за ткачеством
4 - Внутри жилища палаунгов
5 - Инты на озере Инле
6 - Семейство падаунгов
7 - Женщина народности падаунгов за испонением национальной песни
8 - Девушка народности пао
9 - Пао на посеве чеснока
10 - Тон ю сушат листья шрута

Прилетела я в бывшую столицу Мьянмы, в город Янгон. Славится сие милое место огромнейшей буддистской пагодой под названием Шведагон. В самом ее центре стоит позолоченная ступа с алмазами, сапфирами и рубинами на верхушке. Говорят, что ее видно даже с самолета, когда он начинает снижаться над Янгоном. Не знаю, лично я не видела. Но сблизи ступа действительно впечатляет!


продолжение здесь

Кто-нибудь может мне объяснить, что сие значит? Эстонцы совсем обалдели или опять наши СМИ сгущают тучи? У кого какие есть мнения?
----------------------------------------------
Эстонское правительство в четверг предложило ввести уголовную ответственность за публичное использование и распространение флага, герба и гимна СССР. В случае одобрения законопроекта эстонским парламентом за советскую символику можно будет угодить в тюрьму на три года. Как считают эксперты, своими действиями эстонское государство пытается еще больше дистанцироваться от России и выработать чувство вины у русской общины республики.
В законопроекте, подготовленном Минюстом Эстонии, официальная символика СССР и союзных республик приравнивается к символике Национал-социалистической партии Германии (НСДАП) и войск СС.
Даже «легко узнаваемые фрагменты советской символики» будут рассматриваться как разжигание розни, и их использование вызовет уголовное преследование.
За использование советской символики законопроектом предусматривается наказание в виде денежного штрафа или тюремного заключения сроком до трех лет.
Законопроект, запрещающий советскую символику, поступит в эстонский парламент в условиях, когда еще не остыли страсти вокруг рассматриваемых депутатами законопроектов, предусматривающих снос советских памятников.
Как рассказал газете ВЗГЛЯД политолог Вячеслав Игрунов, запрет на советскую символику в Эстонии пока еще находится в стадии обсуждения парламентариями, но эстонцы народ очень последовательный и волевой, твердо следуют по давно избранному пути полного дистанцирования от СССР и сегодняшней России.
Возможный запрет в Эстонии советской символики, по мнению Вячеслава Игрунова, связан с определенным отношением к русскоязычному населению республики. Эта связь очевидна, поскольку часть неграждан является потомками советских воинов-освободителей, а другая часть прибыла в Эстонию из СССР.
«Таким образом создаются условия для давления на русскоязычную общину», – отмечает Игрунов. По словам эксперта, эстонское государство не намерено допускать реального присутствия русской общины в жизни республики, а то, что подобные действия смахивают на ревизию итогов Второй мировой, эстонцев совершенно не смущает.

Пока меня не было, у меня появились новые постоянные читатели! И так много! :) А это очень приятно, значит - дневничок читаем и посещаем, даже когда его хозяин (я, то бишь) в отъезде! И это не может не радовать! :)
Рада видеть Nep0seda - новичок на Ли.ру, но, судя по нику, не желающий долго засиживаться на одном месте. :)

Queen_Elizabeth - поклонница всего нового и интересного: мест, фактов, вещей, событий. В ее дневнике можно найти просто уйму всего познавательного!
iva-55 - тоже новичок на Ли.ру, таинственная девушка. Расскажи что-нибудь о себе? :)
Амина_из_Набережных - милая, приятная девушка. Зайдите к ней в дневник и сами все поймете! :)
PPFikus - может, откроете свой дневник? Интересно же... :)
Lemon_girl - мама симпатичной малышки.
berescklet - любит Питер, фотографии и жизнь. У нее очень позитивный дневник.
Laskin - вот и я не могу понять, почему мне доставляет удовольствие летать через пол-страны и не только? :) Наверное, действительно, это такой вид сглаза! :)

Располагайтесь! Надеюсь вам у меня понравится! И пусть ветер всегда дует в паруса ваших карабликов! :)

Привет всем-всем-всем! :) Вот и я! Прилетела я сегодня утром и обнаружила огромное количество поздравлений с ДР от вас, до сих пор сижу, читаю и радуюсь, какие же вы все хорошие! Спасибо вам огромное, друзья! :) А празднование ДР у меня прошло в 32-градусно жарком чудном городе Мандалае за свежевыжатом арбузном соком со льдом и с ломтиком арбуза в виде сердечка на бокале! :)
Путешествие же, в целом, прошло суперски! Я не встречала еще ни одной страны такой, как Мьянма. Она - самая загадочная и удивительная. В ней не перестаешь поражаться всему на каждом шагу, потому что там необычно и уникально все!
Я была не только у падаунгов, но еще в пяти племенах, где люди сажают чеснок и носят полотенца на головах в качестве головных уборов, где клетками, похожими на попугайные, ловят рыбу, где живут на озере в домах на сваях, и где самым классным деликатесом считается жареный водяной жук! :)
Я видела золотые пагоды с рубинами, алмазами и сапфирами на верхушках - таких размеров, что, только продав один из них, можно прокормить целый город. Поднималась к Золотому камню - Голден Року, который свисает со скалы, вот-вот не падает, но... непонятно по какой причине, противореча всем законам физики, все же удеживается на ней.
И было много еще всего, даже гораздо больше, чем я планировала в самом начале. :)
Немного приду в себя, разберу фотки и покажу тогда. :) Вот. :)

Всё! Через пару часов убываю в сторону "Домодедово". :)
Утром вдруг, ни с того ни с сего, появились какие-то дурацкие предчувствия, непристойные настоящей путешественнице! :) Фи! Ладно, ерунда это все, главное, что сейчас уже все в порядке. А завтра в 17.30 по мьянмарскому времени я уже ступлю на ее буддистскую землю! :)
Счастливо всем! Вернусь 29 ноября. Меня не забывайте!..

Наконец-то, у меня дозрел маршрут по Бирме. Конечно, на месте он вполне может измениться еще 20 раз, но пока в целом он вот такой.
1 день - вылет из Москвы
2 день - прилет в Янгон
3 день - Янгон: золотой комплекс Шведагон, пагода Суле, национальный музей.
4 день - 5-часовой переезд в Чайтхо: золотой камень, который висит на скале и не падает вниз, потому что его держат спущенные с неба волосы Будды.
5 день - 3-часовой переезд в Баго: Шветаляун - 55-метровая лежачая статуя Будды, Швеммаудау - огромная пагода, пагода Махазеди, дворец Канбозатади. Ночной переезд на озеро Инле (А что делать? Ведь не днем же туда ехать?)
6 день - приезд в Ньяуншуе на озере Инле, осмотр города.
7 день - экскурсия по озеру на лодке: рынок, дома на сваях, плавучие огороды, монастырь прыгающих кошек, пагода Паундоу.
8 день - трекинг по окрестным деревням и монастырям.
9 день - переезд в Кало - городок тоже на озере Инле.
10 день - трекинг в племя падаунгов (Лера, извини :)). Ночной переезд в Мандалай.
11 день - прибытие в Мандалай: королевский дворец, Махамуни-пагода (самая древняя в мире со статуей Будды, где он сам позировал).
12 день - поездка на лодке в Мингун: самая большая в мире недостроенная ступа и колокол. Возвращение, Мандалайский холм с храмом, поход в мандалайский кукольный театр.
13 день - поездка по окрестностям: Амаяпуя с самым длинным мостом на деревянных сваях, Инва, Сикайн с кучей храмов.
14 день - утренний теплоход в Баган. Прибытие в Баган: пагода Швезигон.
15 день - осмотр храмов в полях на велике на прокат. Их куча.
16 день - поездка на гору Попа, где обитают 36 анимистских духов.
17 день - 10-часовой переезд в Пьи. Осмотр местных пагод.
18 день - 13-часовой переезд в Тандуэ по местным горам с заездом во всякие деревни. Можно, конечно, ночью ехать. Но уж больно природа хороша. Хочу днем. Затем сразу в Нгапали.
19 - 21 дни - пляж в Нгапали.
22 день - перелет на самолете в Янгон.
23 день - Янгон: рынок Боджоке Аунг Сан, закупка сувениров. Вечером вылет в Москву.
24 день - прилет в Москву.
Конечно, получилось очень много ночных переездов. Подумаю еще на месте, может, из Багана в Нгапале полечу на самолете: если вдруг на Инле захочется провести больше времени, к примеру. Но примерно, в общем, так. :)

Как-то мы затрагивали уже вопрос о том, нормально ли реагируют местные жители разных стран на то, что их фотографируют. Если честно, то я люблю делать такие портретики всяких-разных аборигенов. И вроде пока никогда не возникало проблем - то есть, они мило улыбались и позволяли мне их запечатлевать! :)
А тут мне прислали статейку-обзор по теме. Из перечисленных в ней стран я была в Германии, в Египте, на Кубе, в Индии, во Франции и в Японии. В принципе, могу сказать, что вполне правдиво написано. Хотя, например, в Индии и в Египте местные тетьки-дядьки вне зависимости от возраста и вероисповедания вполне адекватно реагировали на нацеленный на них фотообъектив. :) Короче говоря, вот, что пишут:
-----------------------------------------------
АНГЛИЯ
Британцы помешаны на частной собственности и неприкосновенности личной жизни. Могут устроить истерику даже из-за того, что вы сфотографировали их собачку.
ГЕРМАНИЯ
Все зависит от места. В крупных городах, где жизнь быстрее и людей с фотоаппаратами множество, к ним относятся равнодушно. Во всяком случае никто не злится на фотографа за снимок и не требует денег. Разве что полицейские очень не любят, когда их фотографируют. В немецких деревнях или больших городах к фотографу относятся весьма доброжелательно и с любопытством. Особенно если обладатель камеры - иностранец. Обязательно спросят, что именно вы снимаете, зачем, что красивого нашли в объекте съемки и т.п. Съемка местных бомжей, как правило, не вызывает у тех негативной реакции, и если заранее объяснить им, что хочешь их сфотографировать, они отнесутся с пониманием и будут замечательно позировать. Съемка всяких ряженых уличных "артистов" и шарманщиков предполагает предварительную небольшую оплату - деньги нужно положить в их шляпу. Это не обязательно, но так принято. Не приветствуется "внезапная" съемка, съемка врасплох. Лучший метод - "привычная камера".
ЕГИПЕТ
Легко фотографировать детей. Родители бдительны, но вполне разделяют радость фотографа, выражающего восторг при виде милого ребенка. Практически невозможно снимать, когда дети просто играют на улице: любой европеец вызывает у них патологическое радушие и интерес. Если замечают, что вы снимаете, попозировать хотят все, причем одновременно. Просить их соблюдать очередность можно только по-арабски: по-английски понимают лишь взрослые, да и то не все. Дети стали выучивать фразу "Файв паунд" ("Пять фунтов") и требуют их почти по любому поводу. Это чуть меньше доллара, и некоторые иностранцы даже готовы заплатить - но велик риск, что вся шумная толпа не отвяжется от вас до полного изъятия наличности. Взывать ко взрослым бесполезно - они будут стоять в стороне и радостно улыбаться.
Никогда не спорьте с египетскими полицейскими, лучше спокойно повернуться и уйти, если вам сделали замечание. Египет - военизированное государство, все построено на жестком иерархическом подчинении и соблюдении правил. Репортеров не любят: они привыкли снимать нищету и мусор и печатать все это в журналах типа Time с критикой местного уровня жизни. Полицейские в Египте заранее ждут от вас неприятностей, особенно когда видят внушительную аппаратуру, а русских не любят вдвойне: по слухам, многие из них нелегально уходят в горы в Израиль... Вообще все мусульманские страны - не лучшее место для уличной фотографии, исключениями являются государства с развитой туристической экономикой, например Турция или Индонезия.
ИТАЛИЯ, ИСПАНИЯ
Равнодушное или доброжелательное отношение к людям с фотоаппаратами. Проблемы могут возникнуть в точках дислокации девушек легкого поведения или торговцев наркотиками.
КИТАЙ
В тех местах, где туристы появляются редко, население очень стеснительное. Фотографироваться не любят, улыбаются, но закрывают лица, стараются спрятаться или убежать. В туристических центрах китайцы стремятся посмотреть, что же такого замечательного увидел фотограф, и тоже это сфотографировать. Иногда собирается толпа. Задние напирают на передних, ругаются, чтобы дали посмотреть, что там такое. Потом долго становятся на место, где стоял иностранец, и снимают оттуда "мыльницами". Фотографируемые на улицах люди начинают радостно улыбаться, делать пальцами V и махать рукой. Мамаши просят детей улыбнуться.
В большинстве монастырей монахи отказываются фотографироваться из опасений за свою карму. Но часто присутствует специально позирующий монах, которого можно запечатлеть за деньги. Кстати, во многих странах с бедным населением и достаточно развитым туризмом (Тибет, Непал, Индия, Кения, Танзания и др.) люди часто зарабатывают, позируя для фотографов.
КУБА
В целом доброжелательное отношение. Многие позируют с радостью, но некоторые убегают или отворачиваются. В туристических местах могут потребовать песо. В церквах снимать можно, а вот в музеях революционной тематики часто запрещено.
КЫРГЫЗСТАН
Местные жители акцентируют внимание туристов на достопримечательностях. Остаются очень довольны, если их внимательно слушают и фотографируют то, что они показывают. Старики снимаются охотно - дружелюбно общаются, подшучивают над туристами, улыбаются, но во время съемки становятся суровыми и серьезными.
НЕПАЛ, ИНДИЯ.
Буддисты доброжелательны, индуисты равнодушны. В городах нередки навязчиво общительные персонажи, желающие подработать в качестве местного гида. Фотографы - их традиционная добыча. Йоги (садху) в большинстве случаев требуют с фотографов деньги. В буддистских монастырях снимать можно, но лучше спросить разрешения. В некоторых местах на туристов с камерами "нападают" дети. Они крайне милы, доброжелательны, но патологически любопытны. Потыкать пальчиком в свое отражение на передней линзе объектива - любимое занятие.
ОАЭ
Местных жителей не рекомендуется фотографировать, это прописано во всех памятках для туристов - можно вызвать неудовольствие, вплоть до разбирательства с полицией; а на женщин вообще лучше не наводить объектив. Государственные здания снимать запрещено, так что приходится поступать традиционно - делать вид, что фотографируешь человека на фоне здания. При попытке снять мечеть можно получить замечание от полицейских: они вежливо, но настойчиво предлагают убрать фотоаппарат. Да и тех, кто выходит из мечети, камера раздражает. В людных районах, где мало отелей и много рынков, народ начинает коситься на фотоаппарат, даже если он просто находится у вас в руках.
США
Жители "белых" районов в большинстве случаев относятся к фотосъемке безразлично, ну а в "черных" вам и самим снимать не захочется. Уж очень неприятно вас разглядывают... Не так давно Палата представителей Конгресса США утвердила закон, предусматривающий уголовное наказание за видео- и фотосъемку частной жизни людей без их согласия. Таким образом конгрессмены намереваются бороться с любителями подглядывать (вуайеристами), которые с развитием высоких технологий, позволяющих снимать незаметно для окружающих, получили большие возможности для своих действий, в то время как действия эти признаются общественностью социально опасными. Как быть с иностранными туристами, пока неясно. Ведь держать их в тюрьмах невозможно, так как для многих это вовсе не наказание, а отдых, особенно для прибывших из стран третьего мира. Боб Чейзи, советник губернатора Калифорнии, делает особый упор на то, чтобы новый закон довели до сведения российских туристов, так как именно они чаще всего охотятся за сенсационными кадрами, причем практически на всех фото фигурируют снятые крупным планом негры.
ТАИЛАНД
Очень спокойная страна. Могут не только позировать, но и попросить сфотографироваться вместе с тобой на их камеру: для жителей глухих районов европеец - что для нас обезьянка. Некоторую опасность представляют северные районы, где можно случайно оказаться в местах, контролируемых наркомафией.
ТУНИС
Люди, работающие в турбизнесе, фотографируются с удовольствием, с полным осознанием того, что представляют собой уникальную достопримечательность. Денег они от фотографа не ждут - видимо, съемка предусмотрена системой "все включено". Девушки скромничают, словно фото - это какой-то запрещенный флирт, кокетничают и потупляют глазки; женщины постарше будто делают одолжение. Продавцы в магазинах и на рынке, проводники на туристических тропах (чаще в национальной одежде, с сувенирами, с необычными ящерицами, на скакунах, верблюдах и т.п.) сами стараются попасть в кадр, причем ожидают оплаты. Скромные пытаются на это намекнуть, но многие просто говорят конкретную цену.
ТУРКМЕНИЯ
После ряда публикаций в российских СМИ отношение к людям с фотоаппаратами со стороны властных структур крайне негативное.
ТУРЦИЯ
Проблемы с фотографированием бывают редко. В музеях запрещено снимать со вспышкой, но на туристов, не знающих, как отключить вспышку на своих "мыльницах", охрана смотрит сквозь пальцы. Люди на улице денег не клянчат. Хотя, безусловно, могут найтись такие, кто не пожелает быть увековеченным на пленке или флэш-карточке.
УЗБЕКИСТАН
За фотографирование в метрополитене Ташкента можно попасть в тюрьму. Не носите бороду: вас могут неправильно понять. Если же у вас в дополнение к бороде яркая азиатская внешность, то вполне можете сойти за ваххабита, подвергнуться аресту, а потом бесследно пропасть без суда и следствия, как будто вас и не было вовсе. После памятных взрывов в Ташкенте и периодических вылазок отрядов вооруженной оппозиции охота на ваххабитов в республике стала чем-то вроде охоты на ведьм. Местные жители в городах реагируют на туристов с фотоаппаратами без особых эмоций. В деревнях и отдаленных поселках с гордостью показывают объекты для съемки, особенно в святых для мусульман местах. Фотографируются с удовольствием и бескорыстно, открыто и улыбчиво. Дети сразу просят посмотреть себя на экране.
ФРАНЦИЯ
Часто наблюдается настороженность, закрываются рукой, клошары могут быть агрессивны.
ЭФИОПИЯ
В зависимости от района отмечается либо навязчивость детей, либо согласие фотографироваться только за деньги. Некоторые народности из-за суеверий негативно относятся к фотосъемке людей и скота.
ЮЖНАЯ КОРЕЯ
Фотосъемка на улице не вызывает особых проблем, по крайней мере в крупных городах. В Сеуле есть памятные места, иногда недоступные (например, стоящий в центре автомобильного кольца, маленький храм), где в прилегающих сквериках можно найти специально вкрученные в тротуар медные таблички: "Отсюда этот памятник снимать лучше".
ЯПОНИЯ
При виде наведенного на них объектива жители Страны восходящего солнца радуются и машут руками. Снять реальную жизнь, а не реакцию на фотографа иногда бывает очень непросто.
ЮЖНАЯ АМЕРИКА
В районах с преобладанием индейского населения самым страшным грехом иностранца считается съемка людей на улице. По мнению индейцев, каждый кадр дает фотографу власть над запечатленным человеком, а также уносит частичку его души. Поэтому индейцы без раздумий вырывают у иностранцев камеру или тащат фотографа в органы местного самоуправления. В некоторых отелях висят предупреждения для туристов, что местных лучше не фотографировать.
-----------------------------------------------
А как у вас обстояли дела с фотографированием местных? И еще, интересно, что бы вы сказали о фотографировании народа в России? :)

Рада видеть у себя новую Постоянную Читательницу Ай_ра! У нее очень интересный, позитивный и по-настоящему живой дневник, с потрясающими историями из жизни! :) Спасибо, что заглянули. Буду рада видеть Вас чаще!

Получила сегодня визу Мьянмы. Это что-то! Прихожу, как велено, after 4 p.m. Закрыто! То бишь, посольство открыто, а комната, где визы выдают, закрыта! Опять, как в прошлый раз, пошла по кабинетам. На сей раз вместо балакающих за жизнь бирманских тетки с мужиком, нашелся солидный товарищ в костюме и при галстуке. Вникнув в проблему, вместе со мной он дошел до двери визовой комнаты, подергал за ручку, сочувствующе помотал головой и сказал: Сорри! и Ждите! Минут через двадцать объявился дядечка по визам.
К визе мне выдали мою же анкету и... готовую миграционную карточку - обе с уже наклеенными моими фотографиями. Все это добро теперь мне нужно сдать в миграционную службу в Янгоне - типа, зарегистрироваться. Где она там, дядечка не в курсе. А я, вообще, в шоке! Первый раз с подобным сталкиваюсь. Надеюсь, что все-таки имелась в виду служба, которая в аэропорту сидит!
Такие дела...

Приветствую у себя в гостях путешественника и отличного профессионального фотографа, побывавшего в Бирме, Камбодже, Индии и многих других странах Хаим. А еще он собирает марионетки со всего мира и устраивает интересные авторские выставки! :)

Добро пожаловать TravelLady! Ник этой девушки сам говорит за себя! ;) Так что, прошу любить и жаловать! :) Тем более, что многие ее уже знают! :)

С новостного сайта!
----------------------------------------------
Убежище бен Ладена превратят в туристическую зону

На востоке Афганистана начали задумываться о привлечении туристов. В отличии от южных районов страны, где сосредоточена основная часть боевиков движения «Талибан», ситуация здесь относительно спокойная.
Губернатор провинции Нан-гархар планирует создать гостиничный комплекс в горах Тора-Бора, сообщает НТВ.
Это название мир услышал, когда американцы охотились на Усаму бен Ладена. Лидер «Аль-Каиды» долгое время скрывался в пещерах Тора-Бора и покинул убежище целым и невредимым.
Тур «по следам бен Ладена», как считает губернатор, должен стать одним из самых популярных развлечений. Кампания стоимостью 10 млн. долларов проводится под лозунгом «туризм вместо терроризма».
----------------------------------------------
Вообще, у меня такое ощущение, что весь народ в целом и путешествующие натуры живут в двух разных мирах. Читала и хихикала. Еще лет пять назад автостопщики освоили Афганистан, включая и его южные районы, где якобы "сосредоточена основная часть боевиков", и описали его, как гостеприимную и спокойную для передвижений страну. Единственную опасность представляли работники нашего посольства, которые чинили им козни в перемещении по стране. И еще местные полицаи, которые тоже их постоянно "эвакуировали" в Кабул.
Сейчас на том же www.travel.ru мне уже дважды попадались объявления о подборе компаний для путешествий по Афганистану!
А теперь сие преподносится, как авантюрная новость и развлечение для буржуев! Мда... Хотя, может, каким-нибудь престарелым американцам да европейцам - любителям острых ощущений и захочется потратить тысячи баксов-евро, дабы пройтись по "следам бен Ладана"? Не знаю...
Что думаете?

Посетила меня с подачи Светлана_Юристик светлая мысль поехать с ней и с ее компанией на рождественские каникулы в Закопане - на горных лыжах покататься. :)
Мысль, как я считаю, ничего такая, но... Вся мерзость в том, что за сингл-проживание там нужно доплачивать кругленькую сумму, чего моя бдительная жаба допустить никак не может и давит.
В общем, в темпе вальса сагитировала я с собой подружку с работы. Сегодня ездили с ней вносить предоплату за путевку. :) Правда, она еще не оповестила своего молодого человека о сим факте! Так что, не исключен шанс, как я подозреваю, что он тоже может собраться. Мдя... Ну, ладно, посмотрим!
А еще - я на горных лыжах ни разу даже не стояла, а посему понятия не имею, что туда с собой брать. Понятное дело, что сами лыжи, палки, ботинки и инстурктора мы возьмем оптом уже там на месте. :) А всякие там штаны и иже с ними, видать, придется покупать здесь. Если честно, то я без понятия, что надо и какое. :( Например, ветровка на не толстом слое синтипона подойдет? Или лучше вообще без синтипона? А шлем? Он вообще нужен? А очки?

Помните, я как-то писала про то, что в Воркуте решили развивать туризм и за 200 баксов предлагать туристам-иностранцам в качестве заключенных пожить в бараках ГУЛАГа? http://www.liveinternet.ru/users/annataliya/post18538887/ Так вот, товарищи из златоглавого града Владимира оказались более ушлыми! :)
-----------------------------------------------

Развлекательный тур "Один день в тюрьме", сообщает www.travel.ru , предлагают туристам во Владимире. За 2999 рублей каждый желающий сможет побывать заключенным "Владимирского централа".
По прибытии во Владимир туристам устраивают обзорную экскурсию по городу, после чего в автобусе для заключенных, изолированно друг от друга отправляют в тюрьму.
Там участники тура переодеваются в робы. Затем у туристов снимают отпечатки пальцев, делают фотографии с номером, выводят на прогулку в тюремный дворик и отправляют в камеры. После того, как туристы побудут в заключении, им устраивают экскурсию в музей тюремного искусства, обед в тюремной столовой и, наконец, освобождают. В качестве сувениров участники тура получают робы и фотографии из "дела".
-----------------------------------------------
А я, вот, думаю, чем их, интересно, кормят в тюремной столовке?
Никто не хочет попробовать? ;)

Народ, не смогла пройти мимо. Случайно наткнулась на эту ссылку: http://www.liveinternet.ru/users/1243054 Пожалуйста, пройдите по ссылке и посмотрите им в глаза... Может, мы сможем что-нибудь сделать?
И, если не сложно, запостите у себя в дневниках и в сообществах эту же ссылку. Вдруг найдутся еще добрые сердца...