Я тут вот что замечать стала. Помню, 8-10 лет назад, когда я только начинала путешествовать по разным колоритным странам Юго-Восточной Азии и Ближнего и Дальнего Востока, мне всегда было очень интересно с кем-то знакомиться в дороге. Точнее, даже не так! Мне было интересно знакомиться именно с нашими соотечественниками, которые тоже путешествовали и оказались там же, где и я, в то же самое время. О, какие это были люди! О каждом можно было написать книгу! Ездили же мы все самостоятельно, без всяких туров. :)
Одну из историй сейчас расскажу.

Дело было в Мьянме, в маленьком городочке под названием Шуэньяун. Туда я приехала из Пиндайи, где осматривала кучу статуй будд в пещере, и держала свой путь в Ньуншуэ, на озеро Инле. Ехать в Ньяуншуэ мне предстояло на пикапе. Это такая машина с кузовом и с лавками внутри. Народ ездит в этом кузове, а если там не хватает места, то забирается на крышу и едет там.
Но когда я пришла, народа не было вообще, и водитель сказал, что мы не поедем, пока не наберем пассажиров. Но пассажиры набирались слабо, поэтому каждого нового я встречала чуть ли не аплодисментами. Надо ли говорить, что иностранцы на такой колымаге редкость? Я была там одна. Но вдруг, откуда ни возьмись, на горизонте появились две иностранные женщины и бодрым шагом направились к пикапу. Когда они в него загрузились и заговорили по-русски, я расхохоталась.
- Только русские способны на подвиг прокатиться на этом!!! - сказала я.
Мы познакомились. Маргарита и Наталья из Москвы. Мать и дочь. Бэкпекеры - с рюкзаками. Путешествовали по Мьянме месяц. Сами, без помощи турфирм, разработали маршрут, между городами ездили на общественном транспорте и иногда летали на самолетах - как я, в общем. Кроме Мьянмы во время своих предыдущих путешествий объехали практически всю Юго-Восточную Азию: были во Вьетнаме, Лаосе, Камбодже, Таиланде, Индонезии, а еще в Индии и куче других стран. А теперь внимание: младшей из них был 51 год. Сколько старшей - ее маме - я постеснялась спросить!!! Где-то за 70! :-)))

Так вот, к чему я все это веду. В то время у меня была масса таких вот знакомств. Причем, я сама знакомилась с людьми, шла на контакт с ними. И мне самой и им это было интересно.
Подчеркиваю: речь я веду НЕ О ЕВРОПЕ и не о цивильных странах, а именно о диких, где туристов практически не было. То есть, не один в один, конечно, но такое скорее можно сравнить с необитаемым островом, что ли, когда за две недели самостоятельного путешествия встречается вдруг кто-то из своих, с кем можно поговорить, а потом опять ехать дальше. В таких случаях всегда бывали рады обе стороны.
Обычно мы не просто разово болтали и разбегались, а гуляли вместе, ходили ужинать все те несколько дней, пока наши маршруты не расходились. С некоторыми потом тоже поддерживали отношения.
А теперь как-то все изменилось. У меня даже мысли в путешествии не возникает подойти к соотечественнику и с ним заговорить. Почему, интересно?
С одной стороны, 10 лет назад нас, таких вот мотавшихся по разным диким странам, было не так уж и много. В той же Мьянме мне мои сограждане встречались только 3 или 4 раза. И все приехали туда дикими туристами-путешественниками, без всяких путевок, их тогда вообще еще не было.
Теперь же даже в Папуа Новую Гвинею или в какую-нибудь Эфиопию можно купить тур и рвануть туда в любое время, что многие и делают. То есть, путешествующего народа стало явно больше, а способных на безумства среди них меньше. На всякий пожарный, еще раз отмечаю, речь именно о диких странах, куда нормальные туристы вообще не ездят. Ну, а подойти и попробовать познакомиться с группой людей из тура, как-то дико вроде... Да и зачем? Даже, когда вижу, что не из тура ребята, а так куда-нибудь едут, лениво...
Вот и не хожу.
Но, с другой стороны, может, просто старею я, а? Потому и не стало больше интересно знакомиться?
Други, что вы на сий счет думаете? Особенно интересует мнение тех, кто раньше тоже много ездил без туров. Как у вас было тогда, и как сейчас?
На фото пикап, в котором мы познакомились с теми женщинами в Мьянме. :)

Фильм "Леди" вышел у нас на экраны чуть больше недели назад. На самом деле, мы, как всегда, тормозим. Люк Бессон (а именно он - режиссер фильма) снял его еще в 2011 году, тогда же состоялась и премьера. Но пройти мимо этого фильма я все равно не смогла. Люблю я, знаете ли, фильмы-биографии.
Итак, "Леди". Речь идет вовсе не о какой-нибудь английской принцессе или баронессе. Аун Сан Су Чжи (или Су) - главная героиня фильма - родилась в Бирме (теперь это - Мьянма), и она дочь борца за независимость Бирмы Аун Сан. В 1947 году после переговоров с представителями британских властей (Бирма в ту пору была колонией Великобритании) он был убит. К власти же после британцев пришла хунта. И, несмотря на то, что ее мать вполне нашла себе место на политической арене, Су решила уехать из страны. Она вышла замуж за англичанина, родила двух сыновей и всё, казалось бы, стало складываться вполне неплохо, но тут, в 1988 году, вдруг тяжело заболевает оставшаяся в Янгоне ее мать, и Су приходится вернуться на родину, чтобы за ней ухаживать.
И вот тут-то всё завертелось. Вокруг нее начинает собираться прогрессивная молодежь, которая давно готова свергнуть хунту. Власти Бирмы, помня, чья она дочь, ее боятся. А женщина хочет только мира, демократии, ну, и, разумеется, встать у руля, чтобы этого всего достичь. В общем, доходит до того, что хунта отправляет Аун Сан Су Чжи под домашний арест, снабжает ее всем необходимым, и под этим самым арестом она пребывает аж до 2010 года, умудрившись, между делом, в 1991 году получить нобелевскую премию мира.
Вот, знаете, не люблю я революционерок. Вот, совершенно. Ага-ага, родина в опасности и всё такие, понятно. Но ведь Аун Сан Су Чжи в юном возрасте никто не выгонял из страны, не преследовал, она уехала сама, училась в колледже при Оксфордском университете, потом получила степень доктора в Лондонском университете, вышла, как я уже говорила, замуж, родила детей. И вдруг, как только дожила до 40 лет и вновь увидела Бирму, ее вдруг резко потянуло покачать там права за демократию? Но, вот, ни за что не поверю, что на это ее лишь любовь к родине сподвигла. Где же эта любовь была раньше и почему до 40 лет ее на родину не тянуло?
А как вам ход, когда ее муж заболел раком, хотел напоследок увидеться с женой, и его власти Бирмы решили не пускать в страну? Власти-то как раз понять можно. Женщина их, мягко говоря, достала. И они предпочли таким нехитрым способом выдворить ее из Бирмы, даже авиабилет предоставили. Вы думаете, она поехала? Да как бы не так! Рыдала в трубку, общаясь с мужем, но с места не сдвинулась - типа, родина дороже, а если она уедет, то назад ее не пустят! Ага-ага! Дело было в 1998 году. Я в Бирме была в 2006 году. Да, хунта - это плохо, лично я всеми руками за демократию, вы сами знаете. Но такими порядками, как были у нас в сталинские годы, или, к примеру, как сейчас в Северной Корее, или как в Уганде при Иди Амине, там и близко не было. И никто бы там особо массово не пострадал, если бы Аун Сан Су Чжи поехала проститься с мужем и не смогла бы вернуться. В общем, как-то не понимаю я таких особ и не разделяю подобного выбора. Но это, конечно, исключительно мое мнение.
Что же касается фильма, то он безусловно хорош. А разве у Люка Бессона может быть по-другому? :) Съемки велись непосредственно в Мьянме. Я с удовольствием еще раз погуляла по Янгону, посмотрела на Иравади и на храмы Багана. Только ради любования видами этих красот, стоило увидеть этот фильм.
В общем, твердая "четверка" из пяти. Рекомендую всем, кто ценит умное кино.
А эти барышни, между прочим, тоже показаны в фильме. Я с ними встречалась на озере Инле, а Аун Сан Су Чжи в деревеньке в горах, когда несла демократию в массы.

Ну, и, если интересно, то вот тут можно посмотреть на то, какой я увидела, Мьянму. Сие - мой отчет после путешествия по этой замечательной стране: http://www.annataliya.ru/post25836926/

Многие из вас, наверное, помнят, как я три года назад ездила в Мьянму. И побывала я там в том числе в замечательном племени падаунгов, где женщины ради красоты вытягивают себе шеи, надевая на них металлические кольца.
Вот, что я тогда написала у себя в дневнике: "Эта народность живет в горах штата Каяк. В Мьянме их осталось всего 400 человек. И лишь одно семейство спускается в каждый туристических сезон на озеро Инле, дабы людей посмотреть, да себя показать. :) А показать им есть что. Если мужчины-падаунги выглядят вполне обычно, то женщинам с детства удлинняют шеи, надевая на них золотые кольца. Если честно, то это даже не кольца вовсе, а спирали с определенным количеством оборотов. Когда приходит время, то старую спираль снимают и надевают новую, с еще большим числом оборотов. Максимально колец-оборотов может быть 25. В том семействе, где мы были, жили четыре женщины - 14, 18, 56 и 67 лет. И только у 67-летней бабули колец было именно, что 25, у всех остальных меньше. Снимать спирали самостоятельно женщинам-жирафам нельзя - шея сломается. Моются они тоже с ними. Но, в принципе, если нужно гланды вырезать или с щитовидкой проблемы, то в лежачем положении спирали снимают и делают, что нужно. В зрелом возрасте женщина-падаунг носит на себе до семи килограммов украшений. Дело в том, что, кроме шей, они вешают себе браслеты на руки и на ноги. А весит все это не мало. Мне дали подержать шейное украшение, причем не с самым большим числом колец - весило оно килограмма с два!
Впрочем, сейчас далеко не все девушки хотят удлинять себе шеи. Многие, вообще, уезжают из деревень в город, а в Янгоне да и в других городах, сами понимаете, с кольцами на шеях ходить не фонтан!
Падаунги с Инле изобразили мне несколько своих национальных танцев и спели парочку песен. Танцы у них, прямо скажем, представляют собой "два притопа, три прихлопа", песни же более мелодичные, но тоже из серии: что вижу, о том и пою. :) За концерт и угощение в виде чая, коим падаунги меня тоже напоили, я решила их отблагодарить. Но мои доллары они категорически брать отказались. "Мы держим семейным магазин, - сказали они мне. - Вы можете что-нибудь у нас купить!". Вот такой гордый народ! :)".

Самое интересное, что сегодня мне попалась фотография, сделанная в племени падаунгов фотографами журнала “National Geographic” еще аж в 1913 году. Вот она. Согласитесь, выглядит поразительно?

А еще оказалось очень интересно сравнить ее с собственными фото оттуда.
СМОТРЕТЬ МОИХ ПАДАУНГОВ

Как и обещала, сейчас опубликую отгадки с пояснениями на пост http://www.annataliya.ru/post89415485/. Если помните, там было опубликовано 30 фотографий людей из разных стран и надо было отгадать, кто откуда. Жалко, конечно, что не многие приняли участие в этой игре, но я думаю, что вам будет все равно интересно узнать ответы. К тому же, я постараюсь рассказать, по каким признакам можно было определить, в какой стране кто был заснят.
Но прежде, чем к этому приступить, скажу, что самый лучший результат у нас показала Вредный_пупс, которая в результате отгадала почти всех! Молодец!
А рекорд был поставлен читателем сообщества антропологов из ЖЖ (я публиковала эту игру еще в 2 сообществах на Ли.ру и в 3 в ЖЖ). С первого раза он правильно определил 26 фотографий. :)
Итак, напомню, что на фотографиях были представлены люди из следующих стран и регионов России: Абхазия, Архангельская область, Грузия, Египет, Индия, Индонезия, Йемен, Краснодарский Край, Куба, Марий Эл, Мьянма, Сирия и Южная Корея.
ИХ ЛИЦА - ОТГАДКИ

Я уже давно хотела сделать такую подборку. И, наконец, дозрела. Сейчас будут фотографии людей из разных стран и регионов России. Мне кажется, что по их чертам можно определить, к какому народу и стране кто принадлежит. А, может, и нет.
Чтобы вам было удобней угадывать, в тэгах я указала те страны и те регионы России, где были сделаны эти фотографии. А ваша задача угадать, кто откуда.
Правила моих загадок в этот раз немного изменим. Каждому из вас в комментариях я напишу, сколько правильных ответов и сколько ошибок (если они, конечно, будут) у вас получилось. Учитывая сие, можно делать сколько угодно попыток до тех пор, пока кто-нибудь не угадает все правильно. :)
Ну, что, поехали?
----------------------------------------------------------------------------
Народ, неужели нет никаких предположений? :(
Давайте тогда упростим. Я говорю не число правильных ответов, а конкретно какие правильные, а какие нет.
----------------------------------------------------------------------------
ИХ ЛИЦА

Раз уж так оказалось, что посты про свадьбы В Израиле и США вызвали у вас, дорогие мои читатели, интерес, давайте выяснять дальше. Наверняка ведь кто-то из вас бывал на каких-нибудь интернациональных или заграничных (страны СНГ тоже считаются) свадьбах и сам видел тамошние обычаи и традиции? Расскажите, ибо очень все сие интересно!
Что же касается меня, я однажды присутствовала в костеле на венчании в Хорватии, о чем я вам уже в прошлом посте поведала (к сожалению, фотографий не осталось). А еще была свидетельницей свадьбы в Мьянме, в городе Мандалай. Мьянмарцы вообще очень любят фотографироваться, поэтому когда я попросилась сфотографировать молодоженов, они только обрадовались. Обратите внимание на костюм жениха. Жениться принято в национальной мужской юбке, которая называется лоунджи. Впрочем, в таких юбках там мужчины всегда ходят. А у мьянмарских невест не приняты белые платья. Они обычно выбирают бежевые, желтые, розовые и другие нежных цветов. А вот фата - это обязательно. Еще мьянмарцы переняли европейский обычай - прикалывать всем гостям к одежде бутоньерки.
А, вообще, в отличии от африканских и прочих азиатских народностей девушки в Мьянме совершенно не торопятся выходить замуж очень рано. Например, девушке из племени пао, которая была моим гидом в Какку, было 26 лет. Замуж она, конечно, хотела, но не так рьяно, как в ее возрасте, наверное, полагается. :) Кстати, у пао есть обычай. Когда их девушки приходят в буддистский храм, они, если хотят выйти в этом году замуж, должны три раза ударить там в колокол. Колокола висят невысоко над землей и ударяют по ним специальной колотушкой. :)

А здесь мусульманская свадьба в Уфе

Mad_Ptah заинтриговал меня окончательно, и я, которая терпеть не может всякие боевики, купила-таки DVD-диск "Рэмбо IV" и сегодня его посмотрела. И все ради чего? А ради того, что действие фильма происходит в Мьянме, в которой я была чуть больше года назад и которая в фильме представлена.... ээээ, как бы это помягче... страной, где только и делают, что всех мочат.
В общем, краткий сюжет для тех, кто еще не посмотрел сей "шедевр". Группа американских товарищей рвется в Мьянму из Таиланда, дабы передать тамошним больным и раненым книги и лекарства. Помогает им доплыть туда на лодке естественно Рэмбо. Товарищи высаживаются в деревеньке, Рэмбо уплывает назад, а вскоре на деревеньку нападают злобные повстанцы, всех мочат, а американцев берут в плен. Дальше Рэмбо спешит на помощь, мочит повстанцев и спасает американцев. В принципе, все.
Разумеется, у любого нормального человека, посмотревшего фильм, складывается впечатление, что в Мьянме идет гражданская война, повстанцы - отморозки, страна в полном беспределе и поехать туда может разве что кто-нибудь совершенно конченый.
А вот тут-то и начинается самое интересное. Во-первых, гражданская война в Мьянме началась и закончилась в начале 1990-х годов. Но об этом в фильме ни слова - наоборот подчеркивается, что это вовсе не гражданская война, а простой геноцид, который происходит в наши дни. Во-вторых, сейчас там совершенно тихо и спокойно, а для туристов закрыто лишь несколько провинций страны, ибо после войны там еще не все разминировали. Но об этом в кино тоже ничего. В-третьих, когда я там была, (в ноябре 2006 года) было очевидно, что развитие туризма в Мьянме идет мощными темпами. Пример тому - множество не только самостоятельных туристов, но и организованных туристических групп немцев, которые, как известно, в пекло не полезут. Мне эти группы попадались там на каждом шагу.
Конечно, назревает вопрос: тогда зачем американцы отсняли такой фильм, где все - сплошное вранье? Ответ, как мне кажется, на поверхности. История началась как раз в 1990-м году. Тогда выборы в Мьянме выиграла проамериканская демократическая партия. Это сильно не понравилось бывшему перед этим у власти Комитету по восстановлению законности и порядка во главе с военными. Комитет совершил переворот и принялся наводить в стране порядок. Вот, если бы действие фильма происходило бы как раз в то самое время, можно было бы поверить. Но... Естественно, американцы заимели на Мьянму зуб и внесли ее в собственный список самых гадких стран мира наряду с Кубой, Северной Кореей, Ираном и Ливией. До кучи США еще Мьянме и блокаду объявили. Но за 18 лет после гражданской войны там все более менее устаканилось, экономика начала приходить в норму и теперь самой бедной и раздолбанной страной Мьянму уж никак не назовешь. А американцам, похоже, до сих пор обидно, что они упустили такой лакомый кусочек.
Впрочем, отношения между США И Мьянмой взаимные. Например, я ни разу не встретила там ни одного туриста из США - визу им получить практически не реально.
А фильм - гадость. Хотя американцы, я думаю, чего-то и добились. Если учесть, что киношка прошла по всему миру, то далеко не каждый турист, ее посмотревший, в ближайшее время купит туда тур! :(

На фотографиях:
1 - Мьянма, которая в "Рэмбо IV";
2 - Мьянма, которую увидела я. И еще тут:
http://www.liveinternet.ru/users/annataliya/post25836926/

В Мандалае меня случаем занесло на местный железнодорожный вокзал. Надо сказать, что, в целом, пассажирские поезда в Мьянме сносные, хотя в основном и сидячие. Вокзал в Мандалае - втором по величине городе Мьянмы - тоже был неплох! А сразила меня наповал очередь за билетами. Ее вы как раз и видите на фотографии! :)
Да-да, народ в ней предпочитает сидеть! А знаете, как люди в ней передвигаются к кассе? Правильно! Двигают попами! :)

Узнаете? Да, это они самые - скорпионы! :)
Дело было в Янгоне, причем в самом его центре. Как я уже рассказывала, там вовсю процветает уличная торговля. Торгуют едой, одеждой, всякими прочими вещами. И вот иду я так, пробираюсь между столиками с фруктами и майками и вдруг вижу: местный дядька разложил на асфальте камешки и деревяшечки, а между ними скорпионы бегают. Оказалось, что дядька продает противоядие. Эти самые красные деревяшечки оно и есть. То есть, он перетирает их в пудру, а потом этой пудрой посыпает те места, куда скорпионы его кусают.
Мужик усердно таскал скорпионов за хвосты, когда они пытались разбежаться, и показывал нам старые укусы у него на руках и ногах. Но эти его кусать совершенно не хотели, так что, проверить действие противоядия воочию у меня не получилось! :)

Для души исключительно! :)

Вид на Мандалай с городской достопримечательности - Мандалайского холма!


дальше красивее, 5 штук

В Пиндайе мне удалось посетить мастерскую по изготовлению бумажных зонтиков.
Вообще, всякого рода мастерские в Мьянме совершенно отличаются от тех же египетских. Здесь вам, показав за две минуты процесс изготовления чего-либо, не будут часами впаривать готовый товар. Здесь все иначе.
Мастерская зонтиков в Пиндайе существовала издревле. Мало того, этими зонтиками мьянмарцы пользуются до сих пор. Часто с ними можно видеть монахов, к примеру. Находится мастерская неподалеку от пещеры, где со всего мира собраны статуи будд, а представляет она собой низкое одноэтажное здание.
В этой мастерской работает всего семь человек, за день они делают 15 зонтиков и весь процесс работы, от и до, здесь производится вручную.
Начинается все с поиска бумажного дерева. Волокна этого дерева сушатся, а потом варятся 10 часов. После варки ветки становятся размягченными, и уже отдаленно напоминают бумагу. После этого берутся деревянные колотушки и из волокон делается "отбивная". Затем она скатывается в шарик, кладется в горшочек и заливается водой. А после этого ее взбивают специальным "миксером" - палкой с крючками, очень похожей на приспособление, которым взбивали яйца наши бабушки на заре их туманной юности.
Короче говоря, после сей процедуры будущая бумага являет собой жижеобразную массу, типа киселя. Ее-то и кладут в специальный поддон с двойным - обычным и сетчатым - дном, который заполняется водой. Бумажный кисель равномерно распределяют по этом поддону, а потом берут живые (!!!) цветочки и листья и красиво и узорчато распределяют по киселю. Это - будующий узор зонтика! Затем верхную часть поддона, ту самую, которая с сетчатым дном, аккуратненько поднимают (вода при этом сливается в нижнюю часть) и вместе с осевшей ровным слоем бумаги отправляют сушить на два часа.
В это время другой работник мастерской на ручном станке, раскачивая его ногой, вытачивает деревянные детали зонтика - ручку, за которую надо дежаться, нашлепки наверх и т.д. Основная же палка зонта делается из бамбука. Спицы - из твердого тростника. Их расщепляют, складывают вместе в особом порядке и крепят к палке.
Зонтики получаются складными. А что мне больше всего в них понравилось, это кнопочка-защелка, нажав на которую зонт складывается. Делается она, оказывается, совсем не сложно. Бамбуковая палка внутри пустая. В ней очередной работник мастерской делает прямоугольную дырку, а внутрь палки вставляет под хитрым углом кусок другой палки с вырезанной кнопкой. Кнопка попадает в дырку и защелкивается. А в результате, если на нее нажать, зонтик открывается и закрывается. :) В общем, объяснила, как смогла. И если кто-то что-то понял, возьмите с полки пирожок. :)
В конце концов, скелет зонтика обклеивается высохшей бумагой, ее обрезают во всех ненужных местах и... зонтик готов! :)
Конечно, сейчас мастерская работает в основном на туристов. Согласитесь, сложно пройти мимо и не купить такую красоту. Вот и я осчастливила ею аж целых двух своих подруг! :)

На фотографиях:

1 - Девушка делает "отбивную" из будущей бумаги;
2 - Работники мастерской украшают бумагу перед сушкой живыми цветами и листьями;
3 - Так обклеивают бумагой зонтичные "скелеты";
4 - А так выглядят уже готовые зонтики.

Это я сфотографировала в небольшой деревушке неподалеку от Багана. А вопрос: Зачем мужик полез на пальму, и что он собирается делать из того, что оттуда достанет?
Ответы пишите в комментарии. Как и прежде, победителей и правильный ответ озвучу послезавтра, а те, кто бывал в Мьянме, не колитесь! :)

Правильный ответ: Мужик полез на пальму за соком. Добывают его в Мьянме примерно, как мы березовый. Делают на верхушке на стволе надрез и подвешивают чашечки. За несколько часов сок туда накапывает. :) А делают из этого сока много чего: кокосовое масло, сахар и самогонку! :)

Правильно ответили многие. michaelp, TheOne, Ай_ра - молодцы!!! :)

В Мьянме мне несколько раз удалось наблюдать местные свадьбы. Как и мы, мьянмарцы предпочитают сочетаться узами Гименея в выходные дни, то есть в субботы-воскресенья. Именно тогда практически все уличные кафешки бывают полны брачующимися парами. :)
Женихи обычно наряжаются в какое-нибудь праздничное лоунжи и рубашку, а невесты выбирают отнюдь не белые платья, а желтые, бежевые и розовые и обязательно с полупрозрачными "газовыми" фотами-накидками. Гости же прикалывают себе на одежду букетики цветов.
А, вообще, в отличии от африканских и прочих азиатских народностей девушки в Мьянме совершенно не торопятся выходить замуж очень рано. Например, девушке из племени пао, которая была моим гидом в Какку, было 26 лет. Замуж она, конечно, хотела, но не так рьяно, как в ее возрасте, наверное, полагается. :) Кстати, у пао есть обычай. Когда их девушки приходят в буддистский храм, они, если хотят выйти в этом году замуж, должны три раза ударить там в колокол. Колокола висят невысоко над землей и ударяют по ним специальной колотушкой. :)

На фотографии: молодожены, которых я наблюдала в одной из кафешек в Мандалае

Эта картина была мной запечатлена в деревне неподалеку от Какку, где проживает народность пао - та самая, представительницы которой носят полотенца на головах и занимаются выращиванием чеснока. А вопрос такой: Что вообще это значит? :)
Ответы - в комментарии. Правильный ответ и всех победителей я назову послезавтра.

Как и прежде, те, кто бывал в Мьянме, молчите! :)

Правильный ответ: Это деревенский детский садик. Находится он в обычной бамбуковой хижине. На веранде, где сейчас сидит малышня, дети играют. Во дворике - гуляют. Режим дня у них примерно такой же, как и у наших: завтрак, обед, тихий час, полдник, ужин. А впечатлило то, что у деток пао совсем нет игрушек. Вот так вот.
Правильно ответили многие, а первой была aauumm! Поздравляю!

В Мьянме 96 процентов верующих - буддисты. В принципе, оно и не удивительно, ведь эту страну называют страной золотых пагод, и монастыри там встречаются буквально на каждом шагу. Даже в крупных деревнях они есть. А еще часто бывают просто отдельно стоящими где-нибудь среди природного ландшафта.
В таких монастырях всегда есть ступа в самом центре и храм. Жувут в маленьких монастырях часто всего по одному-два монаха, ведут хозяйство, молятся и каждый час, начиная с четырех часов утра, и до вечера бьют в гонг.
Во время одного из трекингов по племенам я побывала в таком монастыре. Находился он на окраине деревеньки, где жило племя тон ю. Жил в том монастыре всего лишь один монах. Чтобы не скучать, он завел себе кошку, которая полюбила монаха по гроб жизни, кормилась лапшой и цветной капустой - основной монастырской едой и горя не знала. Этот монах был весел и весьма доволен своей жизнью и во время обеда показывал мне старый журнальчик со статьей про хиромантию. Сам он читать линии руки не умел, но темой очень интересовался. :)

продолжение о монашеской жизни

Этот снимок, как и из предыдущей загадки, сделан в Мьянме на озере Инле - в одной из хижин на сваях посреди озера. А вопрос такой: Чем занимается эта женщина и что за зеленые палочки у нее на столе? :)
Ответы пишите в комментариях. А правильный ответ и всех победителей озвучу послезавтра.
Те, кто бывал в Мьянме, по-прежнему, молчите. :)

Правильный ответ: Женщина вытягивает из лотоса нити (его цветок в баночке на столе). А зеленые палочки перед ней - это кусочки уже "отработанных" лотосовых стеблей. В Мьянме из лотоса ткут. Для получения нити сначала от стебля отрезают кусочек, а затем плавненько разводят руки с кусочком и стеблем в разные стороны. При этом из лотоса в виде нескольких тонких нитей выделяется тягучий сок, который быстро застывает. Нити же ровненько "складывают" на стол, а потом скатывают вместе, чтобы уже практически готовая нитка была прочнее.
Ткут на ручных станках. И, если честно, то готовые изделия мне не очень понравились. Ткань получается грубоватой и чем-то похожей на мешковину! :)
Первой правильно ответила Inita, наиболее полный ответ дала TravelLady! И еще молодец Romasic, первым правильно опознавший лотос! :) Праздравляю! Вы - лучшие! :-))

В Мьянме процветает производство сусального золота. Делают его для того, чтобы любой благочествый буддист мог золотить в храмах изображения будд, да и прочие всякие святыни уже вне храмов - тот же Золотой камень, к примеру. Делают золото в специальных мастерских и всегда вручную. Вот, одну из таких мастерских мне и удалось посетить в Мандалае.
Было это совершенно обычное сараеобразное здание, куда меня завез мой моторикша. Если честно, то я, вообще, не знала, куда мы приехали. Золотая мастерская была чисто его инициативой. Разумеется, ему, наверно, перепало что-то от хозяина этой мастерской, но немного - в преобретении золотых вещей я пас. :)
Так вот, маленькие золотые слиточки хозяин мастерской покупает. А потом их разделяют на микроскопические кусочки и уже эти кусочки запихивают между листочков папирусной бумаги.
Самое интересное, что саму папирусную бумагу в мастерской тоже делают вручную, благо бамбука в Мьянме навалом. Для этого бамбук размачивают, вываривают и отправляют под пресс.
А золотые крупинки кладут между листочками папирусной бумаги, складывают их вместе, зажимают между двумя металлическими штуковинами и связывают. Потом специально обученный дядька берет 10-килограммовую кувалду и начинает по ним активно стучать. Так он орудует несколько часов. После чего у него листочки отбирают. В принципе, получается, что сусальное золото, приклеевшееся к ним, почти готово к употреблению. Пластинки становятся такими тонкими, что прилипают к чему угодно. Для демонстрации этого тетя, которая рассказывала про весь процесс, прилепила мне кусочек золота к фотоаппарату. Только так прилип! И держался потом до вечера! :)
А потом золото отдают нескольким девушкам. Они разбирают листочки и приводят их в божеский вид - режут на маленькие ровные квадратики. Эти квадратики склеивают в одну общую книжечку, делают красивую обложку и продают по 1-2 доллара. :) А потом можно встретить народ с этими книжечками, с энтузиазмом золотящий будд. :)



На фотографиях:
1 - Специально обученный дядька превращает обычное золото в сусальное
2 - Так выглядит сусальное золото после работы кувалдой
3 - Девушка делает золотую книжечку на продажу

Во время поездки в Мьянму у меня случились три удивительные встречи, из серии: хоть мемуары пиши! Рассказываю по порядку. :)

История 1: В самолете Москва-Доха (где у меня была стыковка) я оказалась в соседнем кресле с одной женщиной.
- Куда летите? - спросила она меня.
- В Янгон, - ответила я. - А вы?
- В Найроби, - сказала она. - Путешествуете?
- Да, - призналась я.
- А я там уже была и тоже путешествовала, - сказала она.
- Правда?..
Если честно, то мне это было очень кстати. Информации о Мьянме в интернете все ж таки не так много. И интересно пообщаться с любым человеком, кто там был, особенно перед самым началом своего путешествия. И я начала расспрашивать мою попутчицу о ее маршруте. Она рассказала мне о многих городах и местах, где она побывала. Но, чем больше она мне рассказывала, тем больше я ощущала де жа вю...
Уже около полугода по интернету я общаюсь с одной путешественницей. Я ей помогала в чем-то по Хорватии, она консультировала меня по Мьянме, когда я готовилась к поездке. Она там уже была. Познакомились мы с ней на сайте "100 дорог". И я, и она пишем там рассказы. Переписывались, но никогда не виделись... И вот рассказ женщины в самолете, как раз и напомнил мне ее рассказ о Мьянме.
На очередном совпадении фактов я не выдержала.
- Постойте, - сказала я. - Я на сайте читала очень похожий рассказ! Вы, случайно, Инну не знаете?
- Так я и есть Инна! - воскликнула женщина.
Когда я призналась, что я та самая Наташа, Инна обалдела не меньше моего!!! Вот так мы и познакомились вживую, не зная и не ведая, что обе полетим в соседних креслах одного самолета.

История 2: Русских уже в самой Мьянме я встречала трижды. А первая встреча состоялась в маленьком городочке под названием Шуэньяун. Туда я приехала из Пиндайи, где осматривала кучу статуй будд в пещере, и держала свой путь в Ньуншуэ, на озеро Инле. Ехать в Ньяуншуэ мне предстояло на пикапе. Это такая машина с кузовом и с лавками внутри. Народ ездит в этом кузове, а если там не хватает места, то забирается на крышу и едет там.
Но когда я пришла, народа не было вообще, и водитель сказал, что мы не поедем, пока не наберем пассажиров. Но пассажиры набирались слабо, поэтому каждого нового я встречала чуть ли не апплодисментами. Надо ли говорить, что иностранцы на такой колымаге редкость? Я была там одна. Но вдруг, откуда ни возьмись, на горизонте появились две иностранные женщины и бодрым шагом направились к пикапу. Когда они в него загрузились и заговорили по-русски, я расхохоталась.
- Только русские способны на подвиг прокатиться на этом!!! - сказала я.
Мы познакомились. Маргарита и Наталья из Москвы. Мать и дочь. Бэкпекеры - с рюкзаками. Путешесвуют по Мьянме месяц. Сами, без помощи турфирм, разработали маршрут, между городами ездят на общественном транспорте и иногда летают на самолетах - как я, в общем. Кроме Мьянмы во время своих предыдущих путешествий объехали практически всю Юго-Восточную Азию: были во Вьетнаме, Лаосе, Камбодже, Тайланде, Индонезии, а еще в Индии и куче других стран. А теперь внимание: младшей из них - 51 год. Сколько старшей - ее маме - я постеснялась спросить!!! Где-то за 70! :-)))

История 3: К моменту второй встречи я уже поняла, что нормальные русские в Мьянму не ездят. :) И когда в Багане на рецепции в отеле, в который я только что заселилась, мне сказали, что тут уже неделю живет русская лэди, я, недолго думая, написала ей записку с приглашением зайти ко мне в гости и воткнула в ручку двери ее номера.
Девушку звали Лена. Постоянно она живет в Индии и занимается тем, что самостоятельно организует группы иностранных туристов и водит их в трекинги по Тибету. В Мьянму она приехала в одну деревушку, где в монастыре, якобы, жили бессмертные алхимики. Они превращали серебро в олово, каждый день во время службы с крыши храма там сами собой падали кокосы, а настоятель монастыря влетал в храм через окно на втором этаже. С собой в эту деревеньку Лена взяла группу наших российских товарищей, в основном, юристов. Они все на эту алхимию почему-то повелись.
В общем, пока их заселяли в тот монастырь, монахи бдительность потеряли. И наши юристы их аферу быстро раскусили. Кокосы падали с потолка с одного и того же места, куда скатывались по желобу. Настоятель "влетал в окно" по лестнице. А бывшее серебром олово Лена теперь собиралась отдать на экспертизу знакомым химикам. Короче, из деревни ей с юристами пришлось уезжать раньше запланированного. И она приехала в Баган рисовать здешние храмы! :)

Третья встреча с русскими в Мьянме - на этот раз с четырьмя мужчинами - у меня состоялась тоже в Багане, где они в одном из храмов фотографировали Будду. Мужчины не были путешественниками, они приехали в Мьянму по бизнесу, быстренько порешали все свои дела, и теперь у них осталось время, чтобы посмотреть несколько городов. В Багане они остановились в самом лучшем и дорогом отеле и вечером пригласили меня к себе на ужин.
Но одной идти к ним мне стало стремно, и я рассказала об этом Лене. Мы с ней долго думали, что за бизнес мог быть в Мьянме у тех мужчин. И ничего, кроме торговли оружием или наркотиками, придумать не смогли. Вроде как, никаких других дел наши в Мьянме не ведут. В общем, по обоюдному решению, так и не пошли мы к ним на ужин... :)

Будучи в городе Мандалае, я посетила их кукольный театр. Этот театр - место довольно-таки интересное. Существует он много лет, а известен далеко за пределами Мьянмы. Гастроли мандалайских марионеток проходят не только по Азии, но и по Европе и даже по Америке.
Зрелище это, друзья, удивительное. Зал, расположенный в самом центре Мандалая, малюсенький, вмещает всего около сотни зрителей. А спектакль длится час но, честно сказать, уловить его суть довольно-таки сложно, хотя он эпизодально и дублируется по-английски. Все настолько феерично!!! :) Куклы выполнены в азиатской манере - всякие хвостатые даконы, дядьки в масках, принцы, короли, колдуньи, шуты и прочая свита.
Начинается все с исполнения мьянмарской народной песни девушкой (живой) в старинном костюме, потом эта же девушка танцует танец. Это надо видеть!!! Танец медленный, девушка практически стоит на месте и извивается всем телом. А музыка живая - в маленькой оркестровой яме сидят музыканты и играют на барабанах и разных духовых пищащих инструментах.
Затем начинается само кукольное представление. Впрочем, в одном из актов девушка снова выходит на сцену и уже рядом с настоящей куклой подражает ей, повторяет те же движения, как будто тоже привязана ниточками.
Самое интересное, что во время кукольного представления периодически приподнимают занавес, и зрители видят, как кукловоды за эти ниточки управляют куклами! Весьма забавное зрелище! :) А еще у них есть дедушка-кукловод, который проработал в театре больше 55 лет! Сейчас ему 75! :)



еще 3 фотографии

Эта фотография сделана на озере Инле. Такую картину там можно увидеть сплошь и рядом! А вопрос: Почему дядька стоит на одной ноге и что он делает?
Те, кто был в Мьянме - молчите! ;)

Варианты ответов принимаются в комментариях аж два дня. Послезавтра вечером напишу правильный ответ и всех тех, кто угадал! :)


Правильный ответ: Дядька гребет! Но это у него не шест такой, а весло. Рыбаки племени интов гребут ногами. Для этого они обвивают ногой весло, а между большим и соседним с ним пальцами на ноге зажимают его лопасть. Так что, никакая изолента тут ни при чем! :) Ногами же они гребут из-за того, что руки у них действительно заняты. Рыбу эти товарищи обычно ловят ловушкой-клеткой, похожей на попугайную, а штука это тяжелая, и одной рукой удержать ее сложно.
Правильно ответила Поднебесная_страна! Также близок к истине был Дядюшка_Мокус! Молодцы! :)