Огромное спасибо Магия_Востока за ссылки, откуда можно скачать книги о жизни на Востоке.
1. Самия Шарифф "Паранджа страха"
2. Суад "Сожженная заживо".
3. Неджма «Миндаль»
4. Хади "Искалеченная"
5. Эльчин Сафарли "Сладкая соль Босфора"
6. Эльчин Сафарли «Туда без обратно»
7. Халед Хоссейни "Бегущий за ветром"
8. Бертрис Смолл "Гарем"
9. Орхан Кемаль "Брошенная в бездну
10. Решад Нури Гюнтекин "Птичка певчая"
Из них лично я пока что читала только №2, 4, 5, 10. Хочу еще. :)

Прочитала я книгу с таким названием. Это что-то вроде документального романа, написанного девушкой из России, которая уехала на ПМЖ (или временно, там точно не сказано) в небольшой городок Ресор на юг Норвегии. Ее муж - тоже русский, работает по контракту на нефтяной платформе в море и неделями отсутствует дома. Она же - домохозяйка с двумя маленькими детьми.
В общем, написано очень живо, с кучей подробностей о норвежской жизни, быте, об общении с другими русскими девушками, вышедшими замуж за норвежцев и о том, как видится эмиграция уже изнутри. Сразу предупрежу, нытья и ностальгии никаких нет. Все более-менее, по-честному, хотя местами чуток и затянуто (ЧУТОК!), как мне показалось, чтобы читатель окончательно понял, какая автор хорошая. :) Но это бывает. Я, к примеру, тоже себя похвалить люблю! ;)
Короче говоря, кто заинтересовался, вот ссылка: http://www.lib.ru/NEWPROZA/KOPSOVA/rw.txt
А пока же я хочу поговорить вот о чем. Там, в книге был эпизод, когда автор приглашает свою новую русскую подругу с ее норвежским мужем к себе в гости. Происходит следующее. Она накрывает стол, естественно не без нескольких бутылок хорошего алкоголя (типа, не все до дня пить, а чтобы гости выбрали, кому что по душе). Застолье проходит на Ура! Пока после застолья мужчины играют в шахматы, дарит своей подруге пачку "Мальборо". Странно, но оказалось, что в Норвегии почти никто не курит, а оставшиеся в живых курцы крутят самокрутки! Не знаю, насколько это правда, но так в книге было написано! Если у кого-то есть другие сведения, сообщайте. Ну, и там же на кухне, где были подарены сигареты, пока мужья заняты, девушки читают вместе журнал со статьей о том, как удовлетворить в постели мужчину, и с пикантными фотографиями. Потом подруга этот журнал выпрашивает и уносит домой, дабы досконально изучить. :)
Что в результате получается? Подругин муж-норвежец обо всем узнает и, так как человек он - очень верующий, идет в церковь и докладывает священнику. Интерпретация всего случившегося у него такая - эта русская:
1. Не умеет тратить деньги - потому что был накрыт шикарный стол, а это дорого.
2. Спаивает честных норвежцев - потому что были выставлены на стол бутылки с алкоголем.
3. Скуривает подругу - пачка "Мальборо".
4. Распространяет порнографию и сама шлюха - журнал.
Забегая вперед, скажу, что священник его послал, а сам он потом не единожды с ней встречался и хаживал в гости, как ничто не бывало.

Друзья мои, особенно те, кто живет за границей и часто контактирует с иностранцами, расскажите о ситуациях такого рода. Они у вас были? Что вообще думают о нас иностранцы? Очень было бы интересно послушать.
Выводов пока никаких не делаю.

Заинтересовало меня происхождение выражения: "Галопом по Европом", ибо и про меня оно иногда тоже. :)) Ведь не могло же оно появиться просто ниоткуда. И что вы думаете, открываю Словарь крылатых фраз, а там написано, что выражение, оказывается, и не очень старое.
В середине 1920-х годов поэт Александров Жаров и его спутники Иосиф Уткин и Александр Безыменский путешествовали по Европе. Но пребывание в Чехословакии и Австрии им пришлось сократить, потому что тамошние правоохранительные органы отнеслись к ним с подозрением (тогда в этих странах к советским гражданам относились враждебно) и дали понять, чтобы поэты уезжали восвояси. :)
В результате Жаров в 1928 году напечатал в "Комсомольской правде" путевые очерки, которые так и озаглавил: "Галопом по Европам".
Эх, жалко, что в интернете не могу найти текста самих очерков. Их-то, наверное, уже и не осталось в бумажном виде после того, как "Комсомолка" погорела...
Ну, хоть словарь интересный нашла. :)

Занялась я выбором путеводителя по Италии и что-то увязла.
Конторы "Вокруг света" и "Полиглот" не предлагать. Судя по их предыдущим изданиям, которыми мне "посчастливилось" воспользоваться, лучше уж совсем без путеводителя. Есть у нас оставшийся от родительской поездки "Ле Пти Фюте", но он как-то не очень - старенький и информации мало.
Как варианты, рассматриваем путеводитель "Нэшнл географик", но о нем почему-то очень разные друг другу противоречащие отзывы. Ну, или "Дорлинг Киндерсли", но сей вариант слишком дорог - 2300 рублей аж.
Народ, кто был в Италии, вы чем пользовались? А то я что-то не пойму. Вроде как и страна раскрученная и нормальных путеводителей найти не можем...
Да, пока что рассматриваем только русскоязычные варианты.

Да-да, астрономия в школе была у меня самым любимым предметом. :) А потому "помучаю" я вас еще немного всякими интересными штуками про звезды и планеты.
В этот раз отрыла я не что иное, как карту Марса. Если честно, то я даже не представляла, что такая существует. А когда стала ее разглядывать... В общем, оказывается на Марсе тоже есть Эфиопия!!! :) А еще Ливия и Эритрейское море. Не зря, не зря меня в Африку тянет! :))
Кстати, кто у нас там Италию любит? На Марсе Тирренское и Адриатическое моря тоже имеются. :)) Еще есть Амазония и Сирия.
Вообще, интересно бы узнать, кто дает названия географическим объектам планет и по какому принципу это делается? На Марсе ведь налицо явный уклон в сторону Африки и Ближнего Востока.
А еще очень меня привлекают тамошние романтические названия: Снега Олимпа, Фаэтония, Эллада, страна Ноя, море Сирен. Впрочем, вот карта, смотрите. А если вдруг кто полетит, возьмите меня с собой! ;)

В преддверии нашего путешествия в Италию откопала такой диск. На нем фотографии из 13 стран: Австрии, Голландии, Германии, Швейцарии, Египта, Аргентины, Чили, Бразилии и прочих. А главное - из Италии и ее (и не только ее) горнолыжных курортов!
Кстати, по Италии там всего просто куча: всякие виды Пизы, Флоренции, Венеции, римского Колизея, Помпей, а заодно всяческих музеев, памятников и прочих достопримечательностей.
Особенно мне, конечно, нравится то, что там есть фотки горнолыжных курортов, в том числе Северной Италии, куда мы собираемся. Удивительное рядом, но, когда вчера с Антоном смотрели сайты бронирования апартаментов, то далеко не везде есть фотографии этих мест.
Теперь думаю, а не купить ли, собственно?
Кстати, тут: www.interlink-media.ru/ есть много и всяких других дисков. Тематика их совершенно разная: фотографии, рецепты, электронные библиотеки и прочее. Кому надо, дерзайте. :)

Прочитала сию книгу. Автор Дмитрий Югов. История практически документальная. Этакий дневник 26-летней девушки из Казахстана (между прочим, русской по национальности), которая в конце 1990-х годов поехала в Эмираты работать проституткой. В общем, так в результате заработалась, что ее обвинили в убийстве подруги - по ее записям, она этого не совершала, - и приговорили к адаму. Что значит, по-арабски смертная казнь. Потом, правда, приговор смягчили и отправили ее в тюрьму на 25 лет.
Вот закидайте меня тапками, но ни жалости, ни сострадания у меня эта история не вызвала. В 90-е годы во всех бывших республиках СССР было фигово. И я сама помню, как мама меня (а было мне лет 13) поднимала в шесть утра, и мы с ней шли в магазин занимать очередь за подсолнечным маслом. Оно было по талонам, магазин открывался в девять, но очередь надо было занимать именно в шесть, потому что, если позже, то масла могло не хватить. И так каждый месяц в течение года. С деньгами тоже было плохо. Это я к тому, что всем тогда было тяжело! И ссылки этой казахстанской Кати на то, что, мол, не на что было купить еды в магазине, а потому она и отправилась в ОАЭ подработать тельцем, я воспринимаю, как детские отмазки.
На этот счет есть у меня свое мнение. Проститутками становятся по двум причинам: или ради денег, или ради удовольствия. Вторых, которые ради удовольствия, сейчас в учет брать не будем - их единицы. А вот тех, которые прутся в Эмираты, Турцию и другие страны ради денег, я считаю полными дурами! Потому что ничего более умного у себя в стране (да и не обязательно в стране, а можно и за границей), они не придумали, ни на что больше не оказались способными. А значит - дуры! А раз дуры (и эта Катя первее всех), то история, которую она описывает в книге, вполне могла с ней произойти. Вполне могли засадить ни за что. Но дур не жалко!
Ну это я так, выступила с табуреточки. :)
Есть в книге и вторая часть. Про мужика, который тоже поехал в ОАЭ и заделался там аферистом: торговал фальшивыми долларами, угонял машины из рент-а-кара, пьянствовал и т.д. Его тоже засадили в тюрьму, но и его тоже не жалко. Тем более, что потом его оттуда выпустили, и он вернулся в Россию, где занялся финансами и кредитом. Хе-хе! :)
Так вот, этот мужик очень интересно описывает эмиратскую тюрьму. Казалось, что "по какому-то недоразумению я оказался в пионерском лагере для взрослых. Пионервожатыми были формены. Строем мы не ходили, песен не пели и речевки не скандировали. Однако отлично питались - мясо, курица, рыба, всевозможные восточные гарниры; правда, многовато риса в ежедневном рационе. С утра до вечера на территории тюремного дворика работали магазины - гамбургеры, кока-кола. Это за деньги. Ежедневные свидания. Нормальная, дружеская атмосфера. Она исключительно отличалась от атмосферы в наших тюрьмах, где преступники всячески подчеркивают, что они преступники. Здесь была атмосфера братьев по несчастью".
Вот такая вот тюрьма. По-моему, совсем не удивительно, что у героя после ее посещения не возникло желания встать на путь истинный. Это ж был практически санаторий какой-то. :)

Что-то литература идет потрясающе быстро. :) Осилила "Анатома" Федерико Андахази. Ээээ... ну, очень необычная книжка. Наверно, неспроста жюри аргентинского фонда Амалии Лакроче присудило автору первую премию, но так и не смогло ее вручить, потому что "общественное мнение было возмущено откровенно эротическим содержанием романа".
Тем не менее, это история одного медицинского открытия. Подробности рассказывать не буду, потому что вам тогда будет не интересно читать. А прочитать советую, если вы не ханжа, конечно, и если ищите что-нибудь этакое необычное. :)
Дело происходит в середине 16 века в Италии. Свирепствует инквизиция, причем свирепствует так, что нам и не снилось. Чуть что - обвинение в колдовстве, богохульстве, прочих грехах - и на костер. При этом процветает проституция и девочек готовят в жрицы любви аж с рождения!!! Но она особым грехом не считается.
Поражают такие вещи в поступках положительных героев (да-да, именно положительных), которые сейчас мы просто не смогли бы нормально воспринять. Например, совмещение доброты и жестокости в одном человеке - он убивает кота, которого растил у себя дома, ради того, чтобы узнать, как действует его система кровообращения, убивает маленьких девочек, чтобы напоить их кровью умирающего Папу Римского, причем с благославения самого Папы. При этом кормит бездомного ворона и едет за тридевять земель, чтобы вылечить от неизвестной болезни незнакомую женщину.
Книга во многих местах просто шокирует...
А еще во многом то, что там описано, подобно тому, что сейчас происходит в странах третьего мира. К примеру, доказывается, что у женщин нет души. Да и отношение к женщинам в ту пору в Италии было соответствующее - если умная, значит, колдунья!
Но не будем больше о грустном. Интересно то, что Федерико Андахази писал "Анатома", используя разные исторические документы. И всяких фишек того времени в книге описывается немало. Допустим, о моде. Я, скажу вам честно, после прочтения была под столом. :))
"Возможно из-за высказывания Леонардо да Винчи, не понимавшего, почему мужчины стыдятся своей мужественности и "скрывают свой пол, в то время как должны украшать его со всей торжественностью, словно правителя", возможно, именно поэтому в тот год (1557), в соответствии с модой, мужчины всячески демонстрировали и пышно украшали свои гениталии. Почти все приглашенные (на бал), если не считать самых престарелых, были наряжены в панталоны светлых тонов, подчеркивающие их мужские достоинства с помощью лент, крепившихся на поясе и в паху. Те, у кого были веские причины благодарить Создателя, разумеется, следовали этой моде. Те же, у кого таких причин не было, прибегали к различным ухищрениям, чтобы идти в ногу со временем и не выглядеть обделенными природой. В "Подвале Мавра" продавались бутафорские накладки, которые можно было пристроить под панталоны, чтобы придать блеск мужчинам не столь блестящим. Среди множества украшений - от орнаментов из бусинок, обрамлявших "правителя", до эффектной отделки жемчугом, - были ленты с привязанными к ним четырьмя-пятью колокольчиками, которые выдавали желание "его милости". Таким образом, дамы узнавали, насколько они желанны кавалерам по перезвону бубенцов".
Колокольчики меня добили! :)) Вот особенно мнение мужчин хочется узнать, что вы думаете о такой моде? Если бы она, такая, вдруг сейчас появилась, смогли бы вы хоть частично ей следовать?
Мнения девушек, конечно же, тоже интересны. :)

Дочитала я Памука. "Джевдет-бей и сыновья" творение называется.
Что можно сказать? В чем-то я теперь понимаю тех моих друзей, кому книга этого автора совершенно не понравилась. Произведение из 700 с лишним страниц. О жизни. Но постоянно герои (а это три поколения одной семьи) думают о революции, ищут смысл жизни (опять же с намеком на революцию), осуждают старших и ищут себя в обществе. Типа, думают, что можно сделать и как изменить, чтобы общество стало лучше! Прямо-таки Чернышевский какой-то...
С другой стороны, если не заморачиваться вопросами революции, то книга вполне достойная. Например, по ней очень интересно наблюдать, как развивается Турция и турецкое общество и как меняются взаимоотношения между мужчинами и женщинами на протяжении прошлого века.
Например, в 1905 году главный герой женится на девушке, которую видел только два раза в жизни. При этом, они успели лишь перекинуться парой слов, типа "Как дела?". Но он женится. И, кстати, для нее это тоже нормально. И они вместе проживают счастливую жизнь.
Его сыновья, а это уже конец 30-х годов, ищут себе девушек отнюдь не после двух свиданий. Общество сильно изменилось. Старший брат изменяет своей жене, а она - ему!!! Да, уже и это можно, причем чуть ли не в открытую. А от младшего брата жена вообще уходит к другому мужчине. Правда, за дочерью семейство Джевдет-бея очень блюдет. С любимым мальчиком встречаться не разрешают, в музыкальную школу возят в сопровождении родственников, а жениха нашли ей по статусу. Но, к счастью, в жениха она потом сама влюбляется.
И, наконец, 1970-е годы. Внук Джевдет-бея занимается живописью, встречается с девушкой. Общество изменилось абсолютно. На улице сплошь и рядом ходят девчонки в миниюбках, да и его возлюбленная совершенно спокойно может уйти из дома поздно вечером на встречу с ним. При этом они, хотя еще даже не помолвлены, вполне допускают романтические отношения.
Но есть один момент, который я не поняла. Джевдет-бей и все его семейство - мусульмане. И почему-то в начале прошлого века считалось, что мусульмане в Турции не могли заниматься торговлей. Это было нонсенсом. А могли - евреи, греки и люди других национальностей. Почему так, кто-нибудь знает?

Сегодня (точнее, уже вчера) мы с Антошкой посетили очередную встречу путешественников из серии "На дебаркадере". На этот раз речь шла о путешествии по Таиланду. Рассказывал и показывал фотки на большом экране Влад Крыштановский. Он, кстати, первый, кто издал путеводитель по Таю на манер "Лонли Плэнет" - "Путешествуйте сами". Путеводитель нам, в общем, понравился, полезной инфы там для бекпекеров много, и мы его даже приобрели на случай, если вдруг и самих нас когда-нибудь занесет судьба-индека в страну Сиам.
Почему занесет? Потому что мы поняли, что специально в Таиланд не поедем точно. Я давно чувствовала, что не моя это страна по духу, а сейчас только еще больше убедилась в этом - такое полчище туристов на один квадратный километр, как там, для меня просто не выносимо.
Да собственно, даже не в самих туристах дело. А скорее в том, что из-за такого их скопления вся индивидуальность страны, ее дух и темперамент напрочь пропадают, стираются.
Вот вам пример. Помните, как приехав из Мьянмы, я рассказывала вам про тамошние племена? Про тех же падаунгов, где живут длинношеие женщины. Им с детства надевают на шеи кольца, и с каждым годом увеличивают их количество. Племя это чисто мьянмарское. Так тайские дельцы и на нем решили подзаработать. Развешивают на уши доверчивым туристам клюкву, что, мол, живут падаунги и в Таиланде тоже, на севере, в деревне, где туристов не бывает. Представляют все, как эксклюзивный тур. А на деле, вывозят падаунгов из Мьянмы, создают им сносные условия для проживания в той самой деревеньке на территории Таиланда и привозят туда туристов смотреть на диво! В результате - полнейший обман. Кстати, эксклюзивностью тур в итоге даже и не пахнет. Туристов в эту деревню приезжает тьма тьмущая.
Правда, плюсы у Таиланда тоже кое-какое есть. Например, я впечатлилась, что он, оказывается, первый мировой поставщик риса!!! Даже китайцев обогнал. Но одним рисом, сами понимаете...
В общем, если поедем мы когда-нибудь в Камбоджу, Вьетнам или Лаос (а туда-то, даст Бог, мы точно поедем), то и в Таиланд, могёт быть, завернем. А так, отдельно - увольте!

Снова про книжку буду рассказывать. На сей раз про "Сладкую соль Босфора" Эльчина Сафарли.
Вообще-то, сложно о ней написать, поэтому на рецензию этот мой пост не претендует. Сюжета нет. Вообще. Точнее... смотрел ли кто-нибудь из вас фильм "Париж, я люблю тебя"? Вот что-то вроде этого и в "Сладкой соли" - нарезки из жизни Стамбула. О самом городе, о людях, которые живут там. Мда, все же Турция - это уже больше не Восток, а Запад на Востоке, если можно так выразиться.
Автор книги - журналист, а не писатель. И это тоже чувствуется. Чувствуется не литературный, а журналистский слог. Эссе, а не общая картина романа.
С другой стороны еще больше хочется поехать в Турцию. Причем даже не в путешествие, а, может быть, даже пожить там какое-то время?...

PS А вчера я купила "Джевдет-бей и сыновья" Орхана Памука. Это первый роман этого писателя. Опять же турецкого. О жизни одного стамбульского семейства, точнее, трех его поколений в 20 веке.
Еще "Арабески. Приговоренная к Адаму" Дмитрия Югова - о казахской девушке, приехавшей в ОАЭ работать проституткой.
Продолжение "Мемуаров принцессы" Джин П. Сэссон.
"Анатом" Фредерико Андахази по рекомендации Der_Chert. Последняя, правда, далека от этнографии, но посмотрим....

PPS Странное какое-то состояние у меня. Никогда не любила осень. А вчера, когда пошел первый настоящий дождь, с таким удовольствием шла под ним, что не передать. И с улыбкой слушала стенания дев в книжном магазине о том, что, ой, надо теперь теплые сапоги доставать. :) И не хотелось мне больше жары и солнца, а хотелось дождя и слякоти. А потом зимы, только не холодной, а как в Европе.
Чё творится-то?

Будучи четыре года назад в Японии (в Саппоро), я забрела там в квартал красных фонарей. "Это" дело там у них было поставлено весьма оригинально. Никаких девушек на улицах не стояло, зато стояли в большом количестве молодые люди с картонками в руках, на которых были приклеены фотографии девушек. Процесс прост до безобразия: клиент выбирает деву по фотографии, и следует в апартаменты. Но суть в общем-то не в этом. А в том, что ни одной японской девушки на фотографиях не было - были сплошные тайки. Я потом сей вопрос на всякий случай еще несколько раз подняла среди знающих людей: японские девушки проституцией не занимаются - подтвердили мне. Мол, они настолько серьезные, что даже помыслить об этом не могут!
И тут я прочла книгу Минеко Ивасаки и Рэнд Браун "Настоящие мемуары гейши".
Дело происходит в середине 20 века. Минеко - автор книги - в то время была лучшей гейшей Японии. И она рассказывает о своем, так сказать, становлении личности.
Сразу хочу сказать (и именно это в первых же строках подчеркивает Минеко), что гейша и проститутка - понятия совершенно разные. Гейко (а правильнее гейш называть именно так) переводится, как женщина искусства или артистка. Еще есть майко - женщина танца. Майко - это как бы первый уровень гейко, ими обычно становятся девочки-подростки после окончания специального обучения, которые в дальнейшем станут и гейко.
Минеко в такую школу попала в 5 лет и привел ее туда ее же отец. При этом их семья была довольно-таки обеспеченная, и Минеко там любили. То есть это я к тому, что, раз уж родной отец привел дочь, чтобы из нее сделали гейшу, значит, действительно к проституции это не имело никакого отношения. Это был специальный дом, где девочек обучали танцам, игре на музыкальных инструментах, этикету и правилам поведения в обществе. Девочки жили в нем и лишь в редких случаях могли навещать своих родителей.
Главная цель гейши - сделать так, чтобы клиенту не было с ней скучно. Она должна танцевать, петь, красиво подавать сакэ и вести с ним беседы на темы, которые интересны ему. Гейко наряжают в специальные костюмы (которые шьются из лучших тканей, стоят просто немыслимые деньги и обычно весят примерно половину веса самой девушки - попробуй потаскай такое!!) и делают красивые прически.
В общем, все очень мило, и Минеко прожила счастливую жизнь, зарабатывая каждый вечер почти по сотне тысяч долларов, правда при этом совершенно не отдыхая.
Но я хочу еще сказать о другом. Про квартал красных фонарей вначале - это я неспроста. Минеко рассказывает о нескольких случаях, когда по улице просто-таки нельзя было пройти в наряде гейко. Мужчины буквально набрасывались на нее и ее подруг. Другие позволяли себе непристойности на приемах. Причем далеко не все гейко тоже вели пуританский образ жизни. И вполне могли себе позволить романы и внебрачных детей - тут особенно ценились девочки, которых тоже делали гейшами.
Причем, у некоторых гейко был не один и не два романа, а мужчин они меняли вполне себе часто!
Я, конечно, ничего против них не имею. Но получается, что японское общество середины прошлого века было примерно таким же по нравам и порядкам, как наше сейчас? Тогда, собственно, к чему говорить о повышенной серьезности и недоступности современных японок, когда в мире все стало еще более свободным? Что-то я, в общем, сомневаюсь теперь, что в квартале красных фонарей в Саппоро были одни тайки! ;)

Да, 30 сентября путь наш-таки лежит в Корею. В Южную. С Северной ничего не получается. Потому что, во-первых, попасть туда даже из Южной все-таки дорого, а во-вторых, после инцидента, когда северокорейские пограничники убили прогуливавшуюся европейскую туристку где-то в районе их секретных баз (как она туда забрела, непонятно), попасть в КНДР стало еще сложнее.
Едем мы на 15 дней.
А маршрут разработали такой.
30 сентября - вылет из Москвы.
1 октября - прилет в Сеул, осмотр Сеула, хорошо бы еще в театр сходить.
2 октября - поездка в Панмунчжом. Там находится Демилитаризованная зона. Или грубо говоря, граница с Северной Кореей. Это нейтральная территория шириной в 4 км. Там есть музей Северной Кореи, туннель, прорытый северокорейцами для внезапного нападения и еще много всего интересного.
3 октября - поездка в Сувон. Там находится крепость Хвасон и классная традиционная корейская деревня.
4 октября - переезд на восточное побережье Корее, в Сокчо, осмотр окрестностей.
5 октября - треккинг из Сокчо по горам Сораксан. Типа, красиво!
6 октября - переезд в Андон. Там на окраине городка сохранились традиционные корейские дома, в которых народ живет еще по старинке, ходит в национальных одеждах и вроде бы все это не специально для туристов. А рядом есть традиционная деревня Хахвэ, где имеется музей масок и устраивают представления в масках. Тоже было бы неплохо попасть.
7 октября - поездка на озеро, где Ким Ки Дук снимал фильм "Зима, весна, лето, осень". Помните, какие там краски? :)
8 октября - переезд в Кёнчжу, одну из древних столиц, ее осмотр.
9 октября - переезд в Пусан, осмотр Пусана.
10 октября - поездка в морской парк Халле, на остров, где красивые скалы и судоверфи, или в другой национальный парк поблизости, где обнаружены следы динозавров. А может, и то, и другое успеем.
11 октября - перелет на остров Чечжу. Отдых и осмотр местных достопримечательностей.
12 октября - отдых на Чечжу.
13 октября - переплыв на пароме в Мокпо, оттуда переезд в Тэджон.
14 октября - осмотр мужского и женского монастырей, горный треккинг, вечером переезд в Сеул.
15 октября - вылет из Сеула в Москву.
Конечно, сей великий план, возможно, претерпит изменения, но примерно вот так. :)
Кстати, по Корее мы купили довольно-таки неплохой путеводитель "Шаг за шагом". Раньше я путеводителями этой серии никогда не пользовалась, но сейчас первые впечатления хорошие. Изучаю, типа. :)

В эту последнюю неделю так оно исторически сложилось, что я прочитала целую кучу разных книжек. Одной из них был сборник рассказов русских писателей, не сказать, что фантастов (Достоевский же не фантаст), но которые фантастике тоже отдавали должное. Все писатели 19 века: кроме Достоевского, Одоевский, Булгарин, Данилевский, Брюсов, Федоров и другие. И большинство рассказов оказалось о будущем. Не буду сейчас восторгаться тем, что именно они предсказали, лучше, просто напишу, как они видели изменения в нашем обществе с течением времени.
Мало того, о том, кто из писателей, что именно предсказал, тоже не буду говорить: если вам интересно, то в комментариях все расскажу. :)
Итак...

1968 год.
Главная мировая держава - это Китай. Японию и США Китай сделал своими колониями. Европу захватил, преобразовал в Соединенные штаты Европы, которые вошли в подчинение китайскому императору. Франция, например, вроде как и республика, но начальник у ней - китайский император! :) Россия же вовремя задружилась с Китаем и сохранила независимость. Мало того, благодаря китайцам мы выгнали англичан из Восточной Индии и устроили очередную российскую столицу в Калькутте! :-))

2217 год.
Все стало хуже. Типа, социализм. В Питере построены самодвижки - что-то вроде эскалаторов вместо тротуаров. Ну, и в общем-то больше ничего интересного технического не придумано. Зато в обществе - полный мрак. Людям присвоены порядковые номера. Семей в нашем понимании нет. Любви тоже, только кратковременные отношения. С женщинами вообще обошлись жестоко. Из-за того, что они пользуются всякими благами общества (например, работают только по четыре часа в сутки), они должны и отдавать этому обществу все, что могут! Социализм же!! В общем, каждая женщина должна родить. Но не от любимого мужчины, а от кого угодно. Симпатичные парни, разумеется, пользуются популярностью. Но им это пофиг. Женщины приходят к ним в приемные дни, парень осматривает их, и тех, кто ему понравился, записывает на определенную дату. В эту дату женщина должна к нему прийти, ну и дальше сами понимаете...

29 век.
Наша планета-таки сменила ось вращения и теперь на полюсах - жарища и растут пальмы и бананы, а в Африке и Индии - картошка и огурцы. :)) В целом, же все очень мило. Человечество придумало корабли, которые могут опускаться под воду и из Сибири до Северного полюса плыть на них чуть меньше недели. :) Дома строят из чугуна и хрусталя, золото ничего не стоит, зато очень дорого дерево! Россию в мире любят и уважают, а основной международный язык - арабский.

4338 год.
Yes! Человечество, наконец, додумалось до воздухоплавания! :-))) Правда, раньше оно тоже воздухоплавало, но не так активно. Теперь же люди летают между континентами аж на... гальваностатах и аэростатах. :) Россия чувствует себя хорошо и занимает почти целое полушарие. Москва и Питер так разрослись, что стали единым городом (питерцы, привет! :)). Китай восторгается техническими и прочими достижениями России и мечтает, что когда-нибудь достигнет нашего уровня. Лошади измельчали настолько, что не превышают размерами собачек и их держат, как домашних комнатных животных. У женщин вошли в моду платья из гибкого стекла, между стеклянными слоями которых живут живые светлячки. Такие платья - чисто вечерние (от светлячков все балдеют), но надеть платье можно лишь один раз, потом светлячки умирают...

Вот таким видели наше будущее писатели 19 века. :)

Прочитала Суад "Сожженную заживо". Сначала о сюжете.
Дело происходит в палестинской деревне в конце 70-х, начале 80-х годов. Девушка рассказывает о своей семье, о традициях и обычаях того общество.
Семья у Суад довольно-таки большая и не бедная. Кроме отца и матери, две старшие сестры, три младшие сестры и брат. Но по законам того общества, девушке в семье не считаются за людей и стоят по уровню ниже скотины. Суад и сестрам запрещается выходить из дома одним. Единственным исключением является то, если они идут пасти баранов и коз или набирают сено для них. В таком случае, девушка должна идти по улице быстро и смотреть только себе под ноги, не поднимая глаз. Стоит только ей поднять голову, опоздать с пастбища на несколько минут, ее ждут побои отца.
Отец безмерно зол и жесток. Он бьет не только Суад и ее сестер, но и мать тоже. Бьет каждый день, таскает за волосы, избивает палкой или ногами. Самым страшным наказанием считается, если девочек оставляют на ночь в хлеву вместе со скотиной. В таком случае отец привязывает их к перегородкам стойла, а в рот запихивает грязную тряпку.
Суад и сестры воспитаны, как рабы. Они трудятся с утра до ночи и знают свое место - отец всегда говорит им, что дочери в доме хуже скота. Скот можно продать, а они не нужны никому. Все считают, что это нормально.
Совершенно другое отношение к мужчинам. Им позволено все, как они решили, так и будет. Брат Суад может спокойно выходить из дома, ходить в кино, школу, парикмахерскую. Естественно Сауд и сестры в школу не ходят, а занимаются только тем, как ублажить отца и брата. Даже еду им приносят, проползая несколько метров на коленях.
В один прекрасный день Суад влюбляется в соседа. Но замуж за него выйти не может, потому что по закону сначала выйти замуж должны ее старшие сестры. Чудом она назначает свидание возлюбленному, просит его, чтоб он поговорил с ее отцом о свадьбе. Но все складывается иначе. В общем, Суад беременеет, а молодой человек ее бросает.
Дальше полный привет. Когда о ее беременности узнают в семье, родители решают убить Суад. Это дело чести.
Жизнь женщины тут не значит ничего. Суад сама была свидетельницей, как ее мать душила своих новорожденных дочек - ведь нужны только мальчики, а девочки - это лишние рты. Дело поручают мужу старшей сестры.
Однажды, когда все уходят из дома, он приходит к Суад, обливает ее бензином и поджигает. Но она остается жива. В госпитале без сознания ее находит европейская женщина из благотворительного фонда и увозит в Европу, где по прошествии 20 с лишним лет Суад пишет книгу.
----------------------------------------------------------------
Безусловно, история шоковая. И требует осуждения. Но, честно говоря, читая эту книгу, складывается впечатление, что такое отношение к женщинам имеет место во всем исламском мире. И я думаю, что читатели, которые ни разу не были в мусульманских странах именно так и решат. Что буквально везде в деревнях, девушек, которые согрешили, убивают, жгут и т.д. и т.п. Что их не ставят ни во что в семье, бьют, не дают образования и заставляют работать с 8 лет. Но ведь это не так!
Конечно, между строк можно увидеть и другую правду. Например, когда Суад едет с отцом на машине в городок на рынок. Она в этом городе видит девушек с открытыми лицами и руками, с накрашенными губами. Она считает, что они - плохие девушки и никогда не выйдут замуж, но ведь они там живут и это для города совершено нормально.
Есть и другой эпизод. Суад рассказывает о соседке, которую муж очень любит, которые живут в богатом доме, и которую он ни разу не бил. Но это опять случай... Она представляет это, как исключение. И это при том, что она сама вряд ли может знать, как у других в семьях, ведь ее никогда ни к кому не пускали и ни о чем не рассказывали.
В общем, двойственное у меня впечатление от "Сожженной заживо".
Кто читал? Какие ваши мнения?

Что-то после "Птички Певчей" потянуло меня почитать еще что-нибудь о Востоке. И сегодня я побрела по такому случаю в книжный.
Первым делом хотелось найти "Сладкую соль Босфора", недавно вышедшую книгу Эльчина Сафарли, рассказывающую о традициях и нравах современной Турции. Об этой книге я уже слышала немало хорошего, но... увы. В магазине ее не оказалось, раскупили, блин. :(
Но без покупок я все-таки не ушла. Порадовала себя аж тремя книгами.
Во-первых, Суад "Сожженная заживо". Давно ее хотела почитать. Многие, наверно, наслышаны об этой книге. Там рассказывается о том, как девушку, которая "обесчестила" семью, сама же семья приговорила к смерти. Действие происходит на Ближнем Востоке, похоже, что в Палестине. Уже начала читать, волосы встают дыбом!
Во-вторых, Джин П. Сэссон "Мемуары принцессы". О жизни арабской женщины, принцессы по крови в Саудовской Аравии. Обещают историю угнетения и нарушения прав женщин, страдающих от неравных браков, сексуального насилия и расправ над непокорными.
В-третьих, Минеко Ивасаки и Рэнд Браун "Настоящие мемуары гейши". Это уже Япония. Рассказ Минеко Ивасаки - самой знаменитой гейши Японии о перипетиях ее жизни с момента, когда она в шесть лет была отдана на воспитание в традиционный дом гейш в Киото.
В общем, вот. Думаю, что на ближайшее время литературы мне хватит. :)) Но все-таки, учитывая то, что эти книги у меня читаются очень быстро, может так статься, что скоро мне опять захочется чего-нибудь такого. И я, если честно, как-то не очень знаю, чтобы еще такого почитать. Ну, кроме "Сладкой соли Босфора", разумеется.
Друзья мои, может, вы мне по сему поводу что-нибудь посоветуете?

Наверно, многие из вас читали Решада Нури Понтекина "Птичку певчую"? Я ее прочитала только сейчас, правда, буквально за три дня - книга просто проглотилась. До сих пор я думала, что это банальный роман о любви, но буквально с первых страниц мне пришлось изменить свое мнение.
Не буду долго рассказывать о сюжете, тем более, что поговорить хочу даже не об этом. Дело происходит в Турции в начале 20 века. Из-за измены любимого человека юная выпускница французского пансиона вынуждена искать работу. В ту пору ей около 18 лет. Она идет в министерство образования, и ее распределяют учительницей в школу, в горную нищую деревушку, до которой от последнего места цивилизации - 10 часов на телеге.
Дальше начинается история ее жизни, работа в школе, переход в другие школы в других провинциальных городах и поселках Турции, отношение к ней коллег и учеников...
Что же меня поразило?
Во-первых, книга написана в виде дневника этой девушки. Написана автором-мужчиной. Но написана так, что у меня все время возникали мысли, что вся эта история - не вымысел. Что, быть может, автор нашел этот дневник и просто опубликовал его? Масса различных подробностей жизни молодой учительницы, женских проблем, мыслей и решений, которые, как мне казалось, обычный мужчина постичь просто не в состоянии (да не обидятся мои фрэнды-мужчины, ибо я говорю о женской логике).
Во-вторых, я очень поражена обычаями и нравами Турции. Не забываем, что это Турция начала 20 века. Как мне почему-то казалось, в то время, пусть и в более светской, чем все другие восточные страны, Турции, если и не существовали уже гаремы, то ни о какой женской самостоятельности и уж тем более о феминизме и речи быть не могло. И вдруг юная 18-летняя девушка уходит из семьи и начинает самостоятельную жизнь и карьеру. И ей, в принципе, никто не чинит особых препятствий.
Мало того, я считала, что даже в современной Турции такое малореально. По крайней мере, я думала, что позволение на работу девушка должна получить от родителей или от мужа, если такой имеется.
В общем, вот такие у меня впечатления.
Но я теперь задумалась: как же все-таки в Турции сейчас?
Друзья мои, может, кто-то из вас хорошо знает эту страну, жил там, или много читал о ней. Что вы можете сказать о положении современных девушек и женщин в Турции? Об отношениях к ним в семье и обществе?
Признаюсь, у меня до сих пор был еще один стереотип. У меня сложилось впечатление, что турецкие мужчины просто-таки готовы носить на руках своих возлюбленных, осыпать их подарками, купать в роскоши. Но как только возлюбленная становится женой, все это вмиг заканчивается и ей больше ничего не остается, как растить детей, гладить, стирать и убирать. Мужчина же по-любому начинает искать развлечение на стороне. Так ли это?

Видимо, все-таки в октябре поедем мы в Непал. Хотя еще все не до конца решили и билеты не покупали, но все ж склоняемся к путешествию именно туда. На 90 процентов. :)
Посему поводу есть у меня к вам, друзья мои, аж целых два вопроса:
1. Кто из вас там был?
2. У кого есть путеводитель LP (или что-нибудь такое же хорошее) по Непалу? Обязуемся вернуть в целости и сохранности после путешествия. Можем временно поменяться на LP по Камбодже, Марокко или ЮВА, если кому надо. По ЮВА, правда, старенький.

Дочитала я, наконец, книженцию Тура Хейердала под названием "Аку-Аку", где он описывает свое путешествие и изучение острова Пасхи.
Что можно сказать? Пожалуй, он доказал главное, над чем сейчас бьются ученые умы нашей эпохи: как в древние времена аборигены поднимали каменных истуканов.
Короче говоря, когда он туда приехал, то узнал у местных, что раньше на острове жило два племени: длинноухих и короткоухих. Длинноухие были более продвинутые и умные, а короткоухие - многочисленные и воинственные. Истуканами занимались как раз первые. Но потом между племенами разразилась война, и короткоухие почти полностью замочили длинноухих, последних осталось в живых лишь несколько человек.
В общем, к потомкам этих длинноухих и обратился Хейердал с вопросом, а смогут ли они поднять хоть какого-нибудь истукана, который весит несколько тонн? Предводитель длинноухих (кстати, в ту пору с приходом европейцев это было уже совсем не зачуханное племя) тут же согласился.
А подняли они истукана очень просто. Под его голову длинноухие (как это делали, по их словам и их предки тоже) стали подкладывать камни, заменяли их один другим, по размеру. Постепенно истукан стал подниматься, а они все подкладывали и подкладывали под него камни. В общем, через пару недель они его подняли и заработали сотню долларов. :)
Но что интересно еще. Раньше на головах истуканов лежали большие красные камни. Сейчас они тоже лежат на некоторых из них, благодаря стараниям японских реставраторов. И камни эти почему-то принято теперь называть шапками. А оказалось, что длинноухие так изображали волосы!!! То есть, они у них были рыжие! Да и тогда, когда на Пасху приплыл Хейердал, он видел там рыжеволосых аборигенов.
В принципе, сам Хейердал пришел к выводу, что на Пасху первые поселенцы пришли из Южной Америки. Но до этого у него была идея, что они туда явились из Европы. Типа, были ими норвеги или ирландцы. Интересно, а Южной Америке есть коренное рыжеволосое население? Хотя, с другой стороны, в Южную Америку тоже когда-то приплыли европейцы. Может быть, это они? :)

Привет, друзья мои. Мы сегодня вернулись! Но про путешествие я вам расскажу завтра, если успею. Пока же скажу, что все очень понравилось: и Волгоград, и Саратов, и Баскунчак с Эльтоном. Впечатления от поездки отличные и погода была супер! Вот! :)
А пока же я о другом речь поведу. Не знаю, как раньше, но сейчас авиакомпании взяли манеру выпускать такие толстые журналы и раздавать их пассажирам. Журналы весьма интересные, там пишут о разных странах, городах, путешествиях и прочие увлекательные истории. В общем, чем-то такие журналы напоминают "Гео". В Волгоград мы летели "S7" и в их журнале я наткнулась на потрясающую статью.
Жил во Франции в конце 19 века этакий парфюмер по имени Анри Брокар. И решил этот парфюмер завоевать российский рынок. Приехал он в Москву, начал завоевывать, но дело шло туго, пока он не женился на некой Шарлотте Равэ - девушке бельгийского происхождения, но воспитанной в России. В общем, Шарлотта наладила крутой бизнес. Сначала они начали выпускать мыло для детей в виде всяких зверушек и букв алфавита, потом душистое для взрослых, а когда об их фирме узнали, они подняли цены на мыло и занялись духами. Духи тоже народу очень понравились. Порой, они даже стоили дороже французских и стали мощно конкурировать с ними по качеству и аромату. Опять же на Французской выставке духи фирмы "Брокер и К" в 1900 году получили Большую Золотую медаль, то есть заняли первое место. А сам Брокар начал поставлять духи нашей императрице и получил звание "Поставщик двора Его императорского Величества".
В 1913 году к 300-летию Дома Романовых главный специалист фирмы создал духи под названием "Любимый букет императрицы", которые произвели впечатление не только на нее, но и на всех остальных придворных и не придворных дам. Все были в восторге.
А теперь самый прикол. После революции фабрику Брокара национализировали большевики и назвали ее... "Новая заря". А духи "Любимый букет императрицы" дожили до наших дней. Сейчас они называются... "Красная Москва"!!!
Я не знаю, выпускают их теперь или нет, но моя бабуля в зрелом возрасте ими весьма пользовалась. Запах я помню! :) И вот думаю, это у нас пристрастия к ароматам с царских времен так изменились? Или что? Что-то я с трудом представляю, чтобы кто-то из современных девушек захотел душиться "Красной Москвой".