Друзья мои, если кому-то вдруг не видны фотографии в этом посте, дайте знать в комментариях и посмотрите их тут (это зеркало поста в ЖЖ): http://annataliya.livejournal.com/172568.html
Примерно через сорок минут после посадки в поезд в Падуе мы уже подъезжали к Венеции. И со смехом вспоминали вчерашний, якобы туман, который нас так удивил в Падуе. Здесь был не туман, а туманище. Мы еще не выехали на дамбу, соединяющую материковую часть Венеции с островной, а кругом уже не было видно ни зги. С обеих сторон за окнами поезда проплывали дома с размытыми контурами, такие же призрачные деревья и что-то в общих чертах похожее на ограждения. А потом появилась лагуна, так же, как и все вокруг, погруженная в густое молоко тумана. Ее вода была практически не видна, но чувствовалась очень сильно, туман, как будто поднимался от нее, а прохлада подсознательно ощущалась даже через окно.
Железнодорожный мост-дамбу, по коей мы подъезжали к Риальто - главному из всех островов, на которых расположена Венеция, построили еще в 1846 году. По ней поезд идет медленно, и четыре километра растягиваются на десять минут. И вот, наконец, железнодорожный вокзал "Венеция Санта-Лучия". Точнее, площадь перед ним. Точнее, даже не площадь... Короче, раньше островную Венецию я все-таки представляла не так. Уж, во всяком случае, никак не думала, что привокзальной площади здесь вообще не будет, как, собственно, и привычных железнодорожных касс, и стоянок такси, и прочей привокзальной атрибутики. Вместо всего этого тут - вода. Вода Большого Канала! Едва вы выходите из здания вокзала, вы сразу попадаете на пристань. Сразу - это значит сразу, то есть пристань находится в тридцати метрах от входной вокзальной двери.

ДАЛЬШЕ О ЖИЗНИ ВЕНЕЦИАНЦЕВ

Это мы обнаружили в городке Порт-Фуад, который стоит на берегу Суэцкого канала. Как вы думаете,Что это такое?
Ответы пишите в комментариях. Тех, кто исходил весь Порт-Фуат взад и вперед, прошу помалкивать.

Правильный ответ: Действительно, этот "колпачок" стоит при выезде из порта, а точнее, от места, где причаливает паром в Порт-Фуаде. Нужен он для полицейского контроля выезжающих. Так что, правы были все те, кто обозвал это место полицейским постом.
А первой правильно догадалась Kelen! Молодец!

В Йошкар-Олу мы приехали утром. Оказалось, что в нужный нам Яранск Кировской области, кроме автобусов, ходят еще и маршрутки, а ближайшая отправляется через полчаса. Разумеется, мы радостно загрузились в нее и еще через полтора часа прибыли в Яранск.

КАК ЖИВЕТ ПРОВИНЦИЯ ИЛИ ПАРА СЛОВ О МАТРИАРХАТЕ

Конечно, описание жизни египтян будет неполным, если не затронуть их традиционной кухни. Не могу сказать, что оная вызывает у всех и каждого бурный восторг, но все-таки, путешествуя по разным странам, мы стараемся, если и не питаться все время местной едой (иногда это бывает не возможно, в силу ее специфики - например, в Индии все было настолько острым, что многие местные кушанья я с трудом могла взять в рот), то хотя бы ее попробовать. В Египте мы трапезничали по такому же принципу.

ЧТО МЫ ЕЛИ И КАК МЫ ЕЛИ

Эту фотографию мы сделали в краеведческом музее города Яранска. Как вы думаете, Для чего применяли это предки современных жителей Кировской области?
Ответы пишите в комментариях. Правильный и ответ и победителя я назову послезавтра.
Удачи! :)

Правильный ответ: Эти штуки называются бирки. Для использования вся конструкция разбиралась (это в музее так связали) и получались этакие колышки. Предки современных жителей Кировской области были нехилыми земледельцами. А бирки им были нужны в качестве колышков, которыми они отмеряли земли. :)
Близка к правильному ответу была Kelen, но потом ее верная мысль унеслась куда-то неизвестно куда.
А победителем становится virena2008!

У большинства русских туристов существует некий стереотип в представлении арабского мужчины. Многие наши девушки возрастом от 12 до 60 считают, что сия национальность подразумевает этакого не особо богатого, но часто симпатичного, хотя и не всегда чистоплотного мужчину, не скупящегося на ласки, обещания и красивые слова, возможно, прекрасного в постели, но на деле, не горящего желанием связывать свою дальнейшую жизнь с русскими красавицами. Некоторым красавицам такой расклад сразу кажется неподходящим, и они называют арабов "приставучими банными листами". Других, особенно тех, кому за тридцать и у кого не получилось сложить личную жизнь на родине, это вполне устраивает, и они сами едут в Египет за быстрой любовью, порой, оставляя на попечение мамкам-нянькам своих отпрысков, а иногда и нелюбимых мужей.
Когда я ездила в Египет в прошлый раз (дело было четыре года назад), я познакомилась в Хургаде с двумя девушками. Девушки смотрели на меня широко раскрытыми глазами, не понимая, почему меня тянет путешествовать по стране, и рассказывали, что сами ловят огромный кайф от хургадских дискотек и общения с местными парнями, при этом не забывая добавлять через каждое слово, что в Египте все очень дорого и приходится копить не меньше полугода, чтобы позволить себе отправиться на семь дней в отель четыре звезды. Они не верили мне, что Египет, на самом деле, - одна из самых дешевых стран, и, что жизнь и цены на курортах, здесь тоже, как и везде, очень отличаются от цен в не туристических городах. Что арабские мужчины могут быть серьезными, и что общение с ними - это не только секс, хотя насчет него они никогда не против. Не верили и ладно... Попробую рассказать вам.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Спонсор поста:
А вы знаете, что в английском языке тоже есть слова-иероглифы? Да-да, этакие особенности английской орфографии. Суть в том, что в английском языке имеется категория слов, которые предназначены только для глаз, то есть для написания и прочтения, а не для произношения.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
О НИХ, О ЕГИПТЯНАХ

Я обещала рассказать, как в прошедшую субботу мы в очередной раз посетили Беларусь, а именно снова приняли участие в игре по городскому ориентированию "Отрыв". Если честно, то пока что "Отрыв" мне нравится даже больше "Следопыта" и тому есть целых две причины.
Причина первая - это то, что КП - точки с адресами, по которым должны пройти участники игры и выполнить на них задания, выбираются более интересные и часто связанные с историей того города, где проходит игра.
Причина вторая - удивительное дело, но народ, принимающий в игре участие, на порядок дружелюбнее наших московско-следопытских. Не знаю, с чем это связано, но в "Отрыве" участники даже помогают друг другу, причем даже те, которые играют в одной категории (а если в разных, то не помочь, ежели что, - это вообще моветон). А поприветствовать друг друга на маршруте, пожелать удачи - это завсегда и при любых обстоятельствах! Как результат, все эти моменты создают очень благоприятную атмосферу.
Но обо всем по порядку.
Мы решили не ночевать в Борисове, а приехать утром и уехать вечером в день игры. Наш поезд пришел в Борисов в половине восьмого утра, старт был запланирован на половину одиннадцатого, то есть у нас было три часа, чтобы погулять по городу. Правда, особо гулять мы не стали - решили все-таки поберечь силы.
Но первая достопримечательность города нашла нас сама. Это стела на привокзальной площади с орденом Отечественной войны Первой степени. Этим орденом Борисов был награжден к 40-летию Великой Победы. Несмотря на то, что город был оккупирован фашистами практически с первых же дней войны, он им не сдался. В Борисове действовало 17 подпольных групп, которые поддерживали связь с партизанами и то и дело наносили удары по оккупантам. Но и сами борисовчане страдали в годы войны. Всего за четыре года погибло 33 тысячи жителей города.

ДАЛЬШЕ ПРО БОРИСОВ, ИГРУ И ОДНУ ЧЕТЕРЕХЛАПОВУЮ БЕСТИЮ

Транспортное сообщение между Минском и Бобруйском, на радость всем путешественникам, построено очень грамотно. В Бобруйск идет масса прямых и проходящих автобусов, и туда можно уехать каждый час. Дорога же занимает полтора часа. Все это время мимо вас в окнах автобуса проносятся незамысловатые белорусские пейзажи - поля и леса.
Бобруйск нас встретил похолоданием. Казалось бы, всего ничего мы отъехали от Минска, а вот нате. Напялив на себя все мыслимые свитера, что мы взяли с собой как раз на такой случай, мы отправились знакомиться с этим причудливым городом.

К БОБРАМ!!!

Мы прибыли в Александрию и разместились в каком-то недорогом отеле в самом центре. Отель был очень старым и не самым лучшим из тех, в каких нам приходилось останавливаться в Египте. Порой, на его стенах и потолках можно было увидеть мощные потеки от древнего многоэтажного потопа. Но располагался он в одном из старинных зданий колониальной эпохи, а потому в нем еще сохранились широкие лестницы с дубовыми перилами, люстры с канделябрами и высоченные потолки. Правда, все это было очень ветхим и обшарпанным, покрытым не одним слоем пыли. Чувствовалось, что отель знавал и лучшие времена, когда в нем останавливались известные и богатые персоны. Наш этаж в нем украшала... мечеть. Вы не поверите, но огромный зал отеля был выделен специально для верующих. Правда, кроме нас на этом этаже больше никто не жил, а потому и мечеть все время пустовала.
Вы спросите, почему я вдруг заговорила об отеле? Просто, на мой вгляд, он лучше всего характеризует Александрию в целом, где на улицах и площадях переплелись, как будто рука об руку, роскошь и ветхость.
Александрию в шутку называют побратимом Санкт-Петербурга. Она - этакая интеллектуальная столица Египта, где, кроме прославленной в веках библиотеки, есть несколько высших учебных заведений. Именно поэтому на ее улицах можно встретить массу студентов, здесь то и дело проходят разные выставки, работает книжный базар, на котором мы, не веря своим глазам, нашли собрание сочинений Маркса, произведения Ницше и Ленина. Здесь больше, чем в других городах Египта, интеллигентной публики (правда, и другой публики тоже хватает, а некоторым особо одаренным ее представителям пришлось за особую страсть к моей персоне даже заехать пару раз по физиономии), а город в целом производит впечатление скорее не арабского, а средиземноморского. То есть, другими словами, Александрия более цивильна и европезирована, чем остальные египетские города.
Море же, на берегу которого она стоит, играет самую важную роль в ее жизни. Поэтому сейчас рассказ пойдет именно об Александрии морской.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ!!!

Еще до поездки в Италию от тех, кто там уже побывал, я слышала совершенно разные мнения об итальянцах. Кто-то говорил, что это - веселый и дружелюбный народ, уникально мелодичный и готовый петь под любую фонограмму потрясающе красивыми голосами. Кто-то утверждал, что итальянцы безалаберны и энергичны, в чем-то своим темпераментом напоминающие русских, а внешне - представителей аж закавказских республик, что они могут быть грубыми и шумными, вороватыми и неопрятными, строптивыми и импульсивными. После путешествия я сделала вывод, что, наверное, для каждого итальянцы предстают в своем образе. И, характеризуя их, правы окажутся все. Хотя важно и другое: кого именно считать итальянцами?

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ!!

Александрию мы хотели осмотреть после возвращения из оазиса Сива. Поэтому утром решили сразу уезжать из города. Правда, не в Сиву. До оазиса из Александрии ехать не меньше семи часов, а наши силы были уже не те, что прежде. Посему мы задумали ехать с остановкой в Марса-Матрухе - городке на берегу Средиземного моря. А в Сиву - уже из него следующим утром.
Автовокзал в Александрии находится на окраине. Мы доехали туда на такси за десять фунтов. Все поголовно такси в Александрии - это перекрашенные в желто-черный цвет наши "Жигули": "копейки", "шестерки" и очень редко "семерки". Пока ехали, вспомнилось детство! Ведь мы с родителями на "копейке" в свое время чуть ли не всю европейскую часть СССР объехали.

В ПУСТЫНЮ!!!

В общем, как я уже говорила, суббота у меня задалась и превратилась в чисто этнографический день. Началось все с того, что я отправилась на выставку-ярмарку под названием "Северная цивилизация" на ВВЦ.
По сути своей это оказалось такой пезентацией народов нашего севера. Правда, к северу там отнесли не только представителей, например, Ямала или Эвенкии, но и всех, кто живет за Уралом. Тех же жителей Алтая тоже отнесли к северянам.
Признаюсь, я даже сама не знала, что именно я хотела почерпнуть на этом мероприятии. Сувенирами из мест, где не была сама, я особо не увлекаюсь, но, как оказалось, я абсолютно не прогадала. Я попала даже на концерт! :)
На крылечке павильона, где все это проводилось, стояли чумы и юрты, вход в одну из них был украшен вот такой красивой головой.
За качество фотографий звыняйтэ, они с телефона.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Спонсор поста: блог детского психолога. Если у вас есть малыш, то в блоге вы сможете узнать, как подготовить его к детскому саду, развить его речь и увеличить словарный запас и даже научить нескольким языкам, чтобы вырастить настоящего путешественника. :))
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А ДАЛЬШЕ БЫЛО ВОТ ЧТО...

Пока Антон соревновался сегодня в "Бегущем городе", я организовала себе мощную культурно-этнографическую программу. Днем посетила выставку "Цивилизация севера" с концертом, где выступали представители многих наших северных народов (но о ней завтра), а вечером ходила смотреть фильм о диких новогвинейских племенах в клуб Джерри Рубина.
Кто бы мог подумать, что с первого взгляда совершенно безобидное кино вызовет такую жаркую полемику после?.. Поэтому тем, кому интересно, чем закончилось дело, прошу осилить сий пост до конца. :)
Итак, фильм. Он велеколепнейший. Один американский путешественник решает выяснить, когда и по какой причине туземцам пришло в голову, что поедать себе подобных - вполне нормальное явление, и отправляется на три месяца пожить с ними в племени. В фильме сказано, что дело происходит в Папуа Новой Гвинее, но по всей видимости, это все-таки тот кусок острова, который принадлежит Индонезии, ибо в Папуа сейчас все уже более-менее цивилизованно, и большинство племен осталось только для того, чтобы развлекать туристов. Да и на карте показан запад Новой Гвинеи, то есть Индонезия.
Дядька прилетает в маленький поселок, а дальше отправляется в джунгли в племя комбаи. Как вы поняли, фильм документальный, то есть, о вымышленности происходящего нет и речи. Вместе с проводниками он идет 12 часов и попадает на первую стоянку комбаи. Туземцы там вполне туземистые: ходят, как водится, голыми, а свой главный причиндал привязывют к поясу веревочкой. Увидев белого человека, они сначала пугаются, а потом просят его раздеться догола, чтобы стать похожим на них, что он и делает. Но наш путешественник, вероятно, товарищ прожженый и вполне себе разумеет, что все больше похоже на театр, чем на реальную жизнь, и просит вести его дальше. Ну, а дальше он попадает уже в настоящее племя и действительно живет в нем несколько месяцев наравне с аборигенами. Он ночует в бамбуковой хижине не дереве (там все так), ходит вместе с аборигенами на охоту на диких кобанов (для этого у них есть собаки, лук, стрелы, бамбуковые ножи и никакого огнестрельного оружия), рыбачит (при помощи гарпуна), добывает из пальм сердцевину (для этого пальма рубится каменным топором, потом сердцевина вытаскивается, жарится на костре в банановых листьях и поедается), ест древесных личинок (свои ощущения от них он сравнивает с растекшемся во рту гноем) и даже, в конце концов, настолько входит в доверие к комбаи, что они дарят ему бусы из зубов свиньи, вставляют в нос палочку (как он бедный терпел, уму не постижимо - ибо протыкание носа делалось, разумеется, без наркоза) и начинают считать его другом на век. Впрочем, был один обряд, который путешественник так и не прошел. Уже, когда он практически подружился с комбаи, они предложили ему сделать следующее. Кстати, он так и не понял, зачем. Раздели догола, потом один из туземцев взял его половой член в руку и стал сильно давить его кончик внутрь. Честно говоря, ощущения мне представить сложно, но мужчины поймут - ему это было настолько больно, что он чуть не потерял сознание. Тем не менее, все туземцы делают так друг другу, а потом то, что осталось от самого ценного достоинства, обматывают банановыми листьями. В случае с этим путешественником в результате ограничились только листьями.
Что же касается канибализма, то он выяснил, что комбаи едят людей только в редких случаях. То есть, если человек (будь то житель своей деревни или сосед или даже враг) совершает зло: например, убивает кого-то, то его тоже убивают, а затем съедают. Делается это из-за боязни мести духов. Считается, что, если съесть зло, то оно не вернется.
Хотя в других племенах людей ели и из-за голода, и во время религиозных ритуалов, как жертву.
...В общем, просмотр прошел на одном дыхании. А дальше началось обсуждение фильма, и я решила остаться. Признаюсь, я так привыкла к лекциям на Дебаркадере и прочим тусовкам такого рода, что была уверена, что и сейчас мы начнем обсуждать традиции и обычаи племени, тот же канибализм и другие порядки. Ан нет! Оказалось, что этот фильм представляли приверженцы анархического движения. В этом ракурсе и пошло обсуждение.
Сразу было отмечено, что общество комбаи живет гораздо лучше, чем любое современное цивилизованное. Комбаи - более счастливые люди. Действительно, в фильме они постоянно улыбаются. У них больше свободное времени, им не надо ходить на работу, а то, что приходится каждый день добывать пищу - это хорошая физическая подготовка и то, что мы называем здоровым образом жизни. :) Тот факт, что обычно комбаи не живут дольше 40-50 лет - это тоже нормально, ибо в более позднем возрасте начинаются всякие болезни, и человек себя уже все равно не чувствует счастливым. Поэтому лучше прожить короткую и счастливую жизнь, не ходя на работу, как комбаи, чем ту, которую нам предлагает современное общество. А потом обсуждение свелось к тому, как так получилось, что такое хорошее первобытное общество, которое тысячелетия назад процветало и у нас тоже, превратилось в то, что мы имеем сейчас.
Честно говоря, я как-то сразу не воспринила факт, что первобытное общество лучше нашего теперешнего. Я, конечно, ненавижу свою работу. Но тот факт, что вместо этого мне ежедневно придется отправлять мужа на охоту, а потом так же ежедневно готовить еду на костре, энтузиазма не вызывает. Пусть даже в печке - один фиг. Короче, я подумала и решила спросить, почему народ так не счастлив в современном обществе?
В принципе, ответ оказался очевиден. Народ хочет свободы, независимости и больше свободного времени, которое можно потратить на себя и свою семью, а не на работу.
В общем, дальше я выступила с табуреточки. Речь толкала на тему автостопа с приведением в пример Антона Кротова. Я предложила всем желающим бросить работу, наконец, действительно бросить ее и уехать путешествовать по миру автостопом. Сделать это без денег совершенно реально. Кротов так объехал пол-мира - главное, иметь подвешенный язык и уметь общаться с людьми, что мои опоненты вполне умеют. И, конечно же, автостоп даст и свободу, и независимость, и новое познание мира, и все, что они хотят.
Со мной согласились и сказали, что автостоп проблему решает, но только для определенной группы людей. Мол, все люди мира не могут ездить автостопом и не будут это делать. А вот, если говорить обо всех людях, то общество целиком должно жить по анархическим идеям, забить на все производство, вернуться к первобытному строю (не обязательно личинок есть и в пещере жить, можно и как-то более продвинуто, но без использования современных технологий - например, построить дом с помощью каменного топора и слепить печь, о которой я уже говорила) и будет всем счастье.
"Но ведь не все захотят возвращаться к первобытному строю. Это реально тоже только для какой-то группы людей. Есть люди, которые вполне счастливы в современном обществе!" - сказала я и привела в пример моих теток с работы, которые действительно довольны и счастливы, растят детей, зарабатывают деньгу, и им больше ничего в жизни не надо. Какое им еще первобытное общество с охотой и собирательством?
На это мне сказали, что большинство людей все-таки несчастно. А если кто-то себя чувствует счастливым, то только потому, что ему не с чем сравнивать!
В принципе, мы могли продолжать и дальше. Меня начали расспрашивать про то, как чувствуют себя люди в других странах, улыбаются ли, довольны ли? Я успела ответить, что в Африке и в Юго-Восточой Азии еще как улыбаются. Но на этом время закончилось и из клуба всех нас попросили.
В принципе, все было отлично, я познакомилась с очень интересными, начитанными и мыслящими людьми (пусть даже их точка зрения не во всем совпадала с моей) и главное - узнала, что можно мыслить под таким вот интересным ракурсом.

Ну а теперь хочу узнать, что думаете вы? :)
Аргументированные мнения, противоположные моему, только приветствуются.

Есть у меня одна подруга - моя ровесница. И, вот, как-то в разговоре она сказала, что ее мечта - это выйти замуж за иностранца. Причем, отнюдь не за европейца, а за африканца, темнокожего южно-американца или представителя Ближнего Востока. На мои восклицания, типа: "А как? А что? Они же совсем другие!" - она резонно ответила, что, в принципе, в основных чертах все мужчины одинаковые. Но именно темнокожие обладают наибольшим темпераментом. :) Я спорить не стала, но призадумалась. Темперамент темпераментом, но ведь придется уехать с любимым на край света в другую страну, причем, возможно, не в самую либерально настроенную, со своими традициями и обычаями. Знакомиться с родителями жениха, а потом жить в доме с его родственниками, у которых тоже свои порядки!
Впрочем, если вы подумали, что я против интернациональных браков, то ничего подобного. Я очень даже за! :) А поговорить хочу вот о чем. Знаю, что среди моих постоянных читателей, много девушек, которые как раз живут в интернациональных браках в других странах. Наверняка, вы помните тот самый момент, когда вы впервые вошли в дом будущего мужа. Что вас больше всего удивило? Может быть, какой-то особенный обычай страны или семейства? Может быть, вам, по местным правилам, сразу нужно было что-то делать или наоборот нельзя было делать? Расскажите, пожалуйста! :)
Такой же вопрос к мужчинам. Понятное дело, что многие из вас не женаты на африканках. Но все-таки, если у вас были романы с иностранками, что больше всего вас удивило в их обычаях?

Как все-таки время все меняет. Прошло всего лишь полвека, а разве можно представить современных испанских девушек на такой фотографии? Да и фотографию такую тоже сложно представить. Гринпис, все дела! Да что там Гринпис!!! После такого фотографирования большинство из нас в себя потом будет неделями приходить. Отношение меняется. Как не верти, но общество в целом становится гуманнее. И слава Богу!

Источник: www.dirty.ru

В Каире мы были всего один день и за этот день успели посетить три интересных места. Первое из них - это Цитадель Салах-ад-Дина (вход 50 фунтов).

ОБ ОТНОШЕНИИ К ВОЙНАМ, ПОКОЙНИКАМ И МНОГОЕ ДРУГОЕ

Милан - поразительный город. Это - некий конгломерат культуры, индустрии, бизнеса, моды и торговли. Здесь вы не найдете привычного для большинства итальянских городов старого центра. Точнее, это будет лишь несколько улиц, где наряду со старинными домами и соборами стоят современные здания. И хотя многим не нравится такое смешение стилей и соседство средневековья с нашим временем, для Милана это нормально. Ибо его не раз ровняли с землей завоеватели, и он всегда возрождался из пепла.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ!!

Такие штуки можно видеть, когда вы поднимаетесь к кратеру Ильчульбон на острове Чечжу. Они будут преследовать вас вдоль всего маршрута. Как вы считаете, что это такое?
Как и раньше, ответы жду от вас в комментариях, победителя и правильный ответ назову послезавтра, а те, кто был-жил в Южной Корее, по-прежнему молчим в тряпочку. ;)
Всем удачи!

Правильный ответ: На самом деле, эта штука вовсе не стол и не стульчик для пикника, и даже не столбик, который определяет расстояния. Это... радио! :) Корейцы - очень продвинутые товарищи. И стараются все, что видят, сделать максимально удобным для посетителей. Когда вы поднимаетесь к кратеру, из таких штук играет музыка. Дырочки сбоку видите? Ну, а если происходит что-то из ряда вон выходящее, по ним транслируют информацию! :)

В пятницу и субботу мы с Антоном посетили фестиваль Ирландского кино. Ходили на два фильма. Первый шел под названием "Жестокая игра". Мне он понравился меньше, хотя сюжет был закручен мощно. О нем Антон подробнейше написал здесь: http://www.liveinternet.ru/users/1901707/post99153346/ А рассказать я хочу о втором кино. Называлось оно "Сестры Магдалены". От него я до сих пор под впечатлением...
Действие происходит в Ирландии в 1960-х годах. При монастырях живут сестры милосердия - девушки, отправленные туда родственниками или взятые из приютов за плохое поведение. Плохое поведение - это понятие растяжимое. Одну из них насилует собственный двоюродный брат, а она по глупости рассказывает об этом родственникам. Другая рожает долгожданного малыша, но рожает вне брака и малыша отбирают, а ее саму - да, отправляют в монастырь. Третья девушка просто очень красива, и дабы она не смущала никого своей красотой, ее тоже отправляют сюда... Вот такое плохое поведение.
В монастыре девушки с утра до ночи работают в прачечных, стирают поначалу даже вручную простыни и другое крупное белье. За это они не получают ни гроша, живут в одной общей спальне, а свободное время могут проводить только в молитвах, но ни в коем случае ни в общении друг с другом. Даже разговаривать им запрещено. Этим самым они, якобы, искупают свои грехи. За провинности их наказывают физически - главная монахиня бьет палкой. А уйти отсюда им по собственной воле абсолютно невозможно. И никто из них не знает, как долго им предстоит пробыть здесь... Ведь многие их предшественницы, если о них не вспомнили родственники, жили тут до самой смерти...
Фильм основан на реальных событиях. Создание прачечных при монастырях в Ирландии процветало весь 20 век. Последнюю закрыли лишь в 1996 году. И за все это время в них работало около 30 тысяч таких вот девушек.
Нас с Антоном поразило следующее. Вот мы с вами рассуждаем о правах женщин на Ближнем Востоке. Мол, мужчины их угнетают, заставляют носить паранджу, не дают работать, бьют, унижают. Но посмотрите: Ирландия - цивилизованная Европа. 1964 год!!! Какое должно быть общество, чтобы изнасилованную кузеном девушку отправить в монастырь на перевоспитание? Какое должно быть общество, чтобы женщин отправляли туда "на перевоспитание" вплоть до 1996 года? Когда последнюю прачечную, где женщины работали на износ, где таскали тяжеленные тазы и корыта с мокрым бельем, закрыли только 13 лет назад! Когда весь этот ужас прекратился только 13 лет назад!!! И после этого мы смеем осуждать Ближний Восток?..
На фото: кадр из фильма.
---------------------------------------------------------------------------------
Спонсоры поста:
Крым - по-прежнему, одно из самых приятных мест для проведения отпуска. Вы еще не были в Судаке? Туристский комплекс Судак - съездите, а потом поведайте, будет очень интересно послушать! :)
Эмиграция! Как я помню, кроме меня, многие из вас тоже задумываются об этом. Здесь вы можете больше узнать об эмиграции и гражданстве.

И вот, мы в Каире.
Визы Египта мы получили в аэропорту Каира. Выдают их в специальном киоске за 15 долларов. Собой виза являет марку, которую вы сами вклееваете себе в паспорт. Занимает она ровно пол-странички. Впервые столкнувшись с такой системой, Антошик тут же придумал бизнес: закупить так в Каире сразу виз 50, а лучше сто. Привезти их в Москву и открыть фирму, которая будет помогать получать визы туристам, которые боятся, что им их не дадут на границе. Шутка, конечно, но мысль-то какая здравая! :))
Каир с высоты.

ПРО ОСОБЕННОСТИ КАИРСКОЙ ЖИЗНИ