Фотография сделана нами в Кишиневе, а именно в одном из музеев. Такими штуками молдаване пользовались еще в прошлом веке очень активно. Но в последнее время они вышли из применения почти полностью и им на смену пришли другие приспособления. Вопрос: Для чего использовались вещицы?
В качестве подсказки - размеры: в длину эта радость составляет около 15-20 сантиметров.
Ответы пишите в комментариях. Те, кто был в музее, или сам до сих пор пользуется этой штучкой (ну, а вдруг?), пока молчите, не подсказывайте. Правильный ответ и победителя я оглашу послезавтра.
Удачи! :)

Правильный ответ: Это - пороховница. Перед отправлением на охоту или на разные сражения в этот сосуд молдаване насыпали порох. Кстати, именно эти пороховницы сделаны из рогов оленя!
Первой правильно ответила Мария_Сова! Умница!

Перед началом летней олимпиады в Пекине в 2008 году китайское правительство для своих верноподданных издало целый свод правил хорошего тона. Среди этих правил были, к примеру, такие:
- Нельзя ходить в пижаме на людях.
- Нельзя закатывать штанины брюк.
- Нельзя носить белые носки с черной обувью.
- Нельзя плеваться и харкаться в людных местах.
"Боже мой! Неужели это всё правда? И китайцы ведут себя именно так?" - думала я, прочитав эти правила и добавив себе адреналина выдержками из путеводителя : "кидание огрызков, объедков и ошметков на пол в ресторане, чтобы показать хозяину, что еда посетителям нравится, а также весьма громкие разговоры" - это вполне обычное дело!

ПРО КИТАЙЦЕВ

Вот, честно вам признаюсь, друзья мои, не люблю я театральные комедии. Не понимаю я юмора на сцене, всех этих плоских шуток, которыми, как правило, заполнены пьесы - я не знаю, где там смеяться. Но, к моей радости оказалось, что и среди комедий бывают исключения. Вчера мы с Антоном побывали на спектакле "Театр по правилам и без", поставленном артистами "Независимого Театрального проекта" (территориально труппа этого театра играет в Московском областном Доме искусств в Кузьминках). Что тут скажешь? Мы были в восторге! Да и сейчас в восторге. Настроение поднялось сразу, как только началось первое действие, и во втором мы уже, как и все остальные зрители в зале, вовсю смеялись над шутками и переживали то, что творилось на сцене. Два с половиной часа спектакля пролетели, как один миг! В общем, хочу еще. :)
Впрочем, ничего удивительного в том, что нам так понравилось, как оказалось, нет. Все-таки английский юмор - это английский юмор, и англичане шутить умеют. А автор пьесы - Майкл Фрейн, - как раз англичанин, и этим все сказано. Актеры, игравшие в спектакле, тоже отличились с хорошей стороны. Честно говоря, даже не могу назвать того, кто бы сыграл как-то криво или вообще никак - не было таких.
Что же касается сюжета, то это - что-то с чем-то! Действие происходит в... театре. Сначала показывается, как актеры проводят последнюю репетицию перед премьерой, потом - играют спектакль месяц спустя, а затем - еще один в провинции через три месяца. И тут вам демонстрируют всё: и саму репетицию, где разворачиваются события как и постановки под названием "Любовь и сардины", так и жизни самих играющих в ней актеров, и их закулисную жизнь со всеми прибамбасами, и, так сказать, профессиональное мастерство, когда на сцену приходится выходить в разных эмоциональных состояниях - ведь каждый из них, хоть и актер, но и человек, а в жизни, сами знаете, всякое бывает. :))
Но рассказывать подробно сюжет всего спектакля я вам все-таки не стану, так как хочу порекомендовать посмотреть его вам самим. По крайней мере, тем из вас, кто ценит тонкий юмор, кому интересно, как на самом деле делаются спектакли, и что происходит за кулисами театра. Уверена, что пожалеть не должны. :)
Сама же я теперь хочу обратить внимание и на другие спектакли "НТП" - думаю, что, если они смогли поставить так классно один, то и остальные должны быть не хуже.

Не знаю, отмечали ли ацтеки Масленицу, но мы в этом году решили отметить ее по-ацтекски с блинами Монтесумы. :)) Так они называются потому, что в их состав входит какао, а оно, как считают ученые, было изобретено как раз мексиканскими индейцами.
Рецепт этих блинчиков я нашла в интернете. Уж больно понравилась мне их оригинальность! Правда, в итоге рецепт я все-таки немного видоизменила и поменяла пропорции компонентов. В результате получилось то, что вы видите на фото. Муж сказал, что круто, по вкусу очень похоже на пирожные, и умял сразу четыре. :)) От себя добавлю, что блинчики получаются очень сытными, и девочкам, наверное, не под силу будет слопать сразу столько.

Итак, для приготовления нам понадобится:
Мука пшеничная - 300-350 граммов;
Яйца - 8 штук;
Молоко - 1 литр;
Какао - 50 граммов;
Сливочное масло - 100 граммов;
Курага - 150 граммов;
Апельсин крупный - 1 штука;
Ваниль или ванильный сахар - 1 столовая ложка;
Имбирь молотый - 1 столовая ложка;
Корица - 1/2 столовой ложки;
Сахар - 3 столовые ложки;
Соль - 1 столовая ложка.
В принципе, ваниль, имбирь, корицу, сахар и соль можно класть по вкусу, исходя из собственных предпочтений.
Сразу скажу, что из этого количества продуктов у меня получилось аж 32 блина. Это много! Если вы хотите меньше, то можете смело сократить всё вдвое.
КАК ГОТОВИТЬ?

Дунай. Наверное, это самая романтическая река, которая только существует на свете. Ему посвящены вальсы, за необычный цвет воды его назвали голубым, и именно по нему из украинского города Измаила еще несколько десятков лет назад начинались речные туристические круизы в свободную Европу из закрытого "железным занавесом" Советского Союза. Ну, чем вам не романтика?
Признаюсь честно, что небольшой романтический круиз по Дунаю грозил и нам. Правда, не на комфортабельном многопалубном лайнере, а на обычной моторке, не из Измаила, а из Вилково, и не в свободные европейские страны, а по его дельте. И это было замечательно. Ибо, сейчас, будучи в Вилково, нам предоставлялась единственная за все наши путешествия возможность побывать в Дунайском биосферном заповеднике и посетить Нулевой километр - то самое место, где один из его рукавов впадает в Черное море. Ведь совершенно не факт, что мы побываем здесь когда-нибудь еще!

КАК НАС ВЕТЕР КАЧАЛ НА ДУНАЙСКОЙ ВОЛНЕ

На днях мы с Антоном ходили на путешественническую тусовку. Там один мой ЖЖ-шный френд рассказывал о своем путешествии по одной очень хорошей стране. И вот, решила я вам загадать загадку. Угадаете, о какой стране шла речь?
Для подсказки вот вам несколько фактов и особенностей жизни в той стране. Конечно, сам рассказчик и те, кто тоже был на той тусовке, в игре не участвуют. :)
Итак, в этой стране:
- Древесных лягушек можно найти даже в гостиничных унитазах.
- Существуют подземные отели, которые находятся в дырах, оставшихся от добычи полезных ископаемых.
- Обычные автомобильные дороги местами превращаются в самые настоящие взлетные полосы.
- До середины 20 века делами коренных жителей занимался правительственный департамент флоры и фауны.
- Сейчас главное хобби граждан страны - барбекю, его готовят даже в парках, для чего там в некоторых местах специально оборудованы платные барбекюшницы.
- Основное блюдо, которое тут есть практически в каждом едальном заведении, - это рыба с картошкой.
- В гости здесь ходят со своим спиртным.
Догадались? :) А ведь я туда хочу.

PS Всех мужчин - с праздником. :)
Правильный ответ: Речь на встрече путешественников шла об Австралии. А рассказывал о ней dane_mo, который за 8 месяцев объехал ее всю автостопом.
Первой правильно догадалась Rosenprinzessin! Умничка! Все остальные, кто назвал Австралию, тоже молодцы.

Невельск от Южно-Сахалинска находился недалеко. На автобусе, который отправлялся каждый час с южно-сахалинского автовокзала, до него предстояло ехать около двух часов, и в 11 утра я тронулась в путь. Автобус оказался «ПАЗиком», ехал он быстро, а дорога шла серпантином через горный перевал. Но это был уже не Холмский перевал, да и сама дорога была совершенно другой, не асфальтовой, а грунтовой, с мелкими камнями. Поэтому ехали мы по ней, аки ежи в тумане, плотно покрытыми пылью. В деревнях пыль рассеивалась, и из окон автобуса тогда можно было разглядеть местных жителей, торговавших на обочине копченой рыбой…

ДАЛЬШЕ?

С сегодняшнего дня в наш прокат вышел фильм "Август восьмого". Я видела его трейлеры еще полгода назад, а сегодня совершенно неожиданно удалось на него пойти.
На мой взгляд, этот фильм как раз такой, о котором нельзя сказать понравился он или нет. О таких фильмах так не говорят, ибо те события, о которых в нем идет речь, просто не позволяют этого сделать. Военный конфликт в Южной Осетии в августе 2008 года...
Молодая женщина по настоятельной просьбе бывшего мужа - российского миротворца отправляет на несколько недель их маленького сына к нему в гости, на границу с Южной Осетией. Там, в деревеньке неподалеку от места дислокации базы миротворцев, живут его родители, а мальчик давно не видел папу и бабушку с дедушкой. Ничто не предвещает войны. Точнее, как не предвещает? О возможном вооруженном конфликте идут разговоры, но идут уже так давно, что никто не верит, что он может случиться.
Но он случается... На глазах у малыша погибают его папа и бабушка с дедушкой, и маме мальчика приходится самой лететь в Южную Осетию, чтобы спасти своего малыша.
Конечно, понятно, что фильм вышел к 23 февраля. Конечно, понятно, что главная его цель - это показать, кто такие настоящие мужчины. И да, они в "Августе" показаны на все сто, смотришь и влюбляешься чуть ли не в каждого. И я сейчас вовсе без иронии говорю.
Но, ё-моё, отчего же тогда у меня весь сеанс, пока я следила за теми мытарствами, которые выпали на долю главной героини, за всем тем, что ей пришлось пережить - обстрелы, когда пули реально свистели над головой, взрывы, когда на ее глазах гибли люди, с которыми она разговаривала вот только минуту назад, ранение сына и свою собственную контузию, отчего у меня была в основном только одна мысль: почему все это должны терпеть и переживать не только мужчины, а женщины, пожилые люди и маленькие дети, которым эта или любая другая война даром не сдалась? И пусть история из фильма вымышленная, но ведь в том конфликте погибли сотни, если не тысячи мирных жителей, попавших в его зону. А в других? Им-то это все за что?
Наверное, я как-то неправильно мыслю с точки зрения правительств и генералов (как наших, так и не наших), отдававших приказы идти в наступление и обстреливать районы с мирными жителями, но буквально каждый миг в фильме, я думала именно об этом, а не о том, какие замечательные бойцы. Хотя да, они, конечно же, замечательные и их геройством действительно можно и нужно гордиться. Но вот только это геройство, на мой взгляд, вынужденное. Они должны спасать и защищать беженцев, выводя их из зон обстрела, сражаться с врагами буквально из-за того, что два политика банально не смогли договориться. Ведь хороший политик, кем бы он ни был - президентом, министром обороны и т.д. и т.п. - это, прежде всего, хороший дипломат. А если из-за того, что он не смог договориться, гибнут невинные люди, как это можно назвать?.. И стоит ли их жизней все те споры и пересуды, из-за которых в результате начинаются войны?
Честное слово, когда в фильме показывали совещания в Кремле по поводу Южно-Осетинского конфликта, все эти дурацкие лясы-басы, так и хотелось схватить всех этих прозасидавшихся товарищей за шиворот и отправить их под пули вместе с грузинскими, раз уж они умудрились довести дело до войны. Вовремя вспомнила, что я перед экраном! :(
И кстати, насчет врагов. Ведь практически все простые люди, воевавшие или просто оказавшиеся в том конфликте по разные стороны, прекрасно понимали, что они не враги друг другу.
"Вот ведь неймется им, опять стреляют! Когда же это закончится?" - говорит водитель автобуса во Владикавказе.
А потом простой грузинский солдат, якобы "враг", помогает главной героине вернуться на сторону к нашим. Сам, по своей инициативе, рискуя жизнь. Ради русской девушки и ее маленького сына...
Я бы, наверное, всем рекомендовала посмотреть этот фильм. Да, специалисты наверняка найдут в нем разные кинематографические недочеты, но здесь важно не это. Это война, повернувшаяся лицом.

Сразу замечу, что это блюдо вполне годится для какого-нибудь праздника, ибо получается вкусным, неизбитым и не убийственно калорийным. Но при этом делается оно несложно и быстро. Я периодически готовлю его к приходу гостей. И что самое приятное, - с ним особо не надо заморачиваться: поставила на плиту и занимайся другими делами. В этот раз, когда мы отмечали Данин день варенья, я его тоже делала. В общем, у нас оно всем нравится, даже самым привередам. Данилка тоже ест - аж за ушами трещит. Ну, а раз такое дело, то я его решила считать своим фирменным. Тем более, что рецепт придумала сама. :)
А в связи с тем, что у нас на подходе мужские праздники (это я 23 февраля имею в виду), а за ними и женские, я решила, наконец-то, о нем написать. Вдруг кто-нибудь из вас, друзья, захочет порадовать любимых мужчин, любимых женщин, ну, или просто самих себя.
Короче говоря, слушайте про курицу в черносливе. :)

Итак, для приготовления нам потребуется:
Куриные бедра или голени - 1000-1200 граммов;
Чернослив - 150 граммов;
Грецкие орехи - 40 граммов;
Сметана - 350 граммов;
Яйца - 3 штуки;
Сыр обычный твердый - 150-200 граммов.
КАК ГОТОВИТЬ?

Наш Новый Год китайцы не отмечают. То есть, вообще, никак. Нет, конечно, в последние годы в таких крупных городах, как Пекин или Шанхай, устраиваются кое-какие празднества и даже, вроде бы, первого января китайским гражданам выделяется целый день для отдыха. Но эти празднества ни в какое сравнение не идут с теми, которые китайцы устраивают на свой Новый Год, пришедшийся в этот раз на 23 января. Правда, мы уехали из Китая раньше этой даты, но зато попытались отметить в этой стране наш Новый Год и Православное Рождество. Хм... Что из этого получилось, читайте дальше.

ПРИЧЕМ ТУТ ЛАПША?

Сегодня мы были в кино. Смотрели нашумевший фильм "Прислуга". Что могу сказать? Я не удивляюсь, что одноименная книга Кэтрин Стокетт, по которой он снят, разошлась таким огромнейшим тиражом, и не удивлюсь, если этот фильм возьмет "Оскара". Те два с половиной часа, пока шла картина, держали нас у экрана так, что я даже забыла о времени - на одном дыхании, это слабо сказано.
Действие происходит в США, а точнее, в штате Миссисипи в 1960-х годах. Три молодые женщины называют себя "юными волонтерками", периодически собирают старые вещи для африканских детей и регулярно отчитываются перед всеми о своих добрых делах. Но на самом деле тут же выясняется, что их жизнь полна лицемерия: они унижают своих черных слуг, постоянно подставляют их и ведут себя с ними так, как с людьми самого последнего сорта. Да и с людьми ли, вообще? Только из-за своего цвета кожи их слуги не имеют права пользоваться общей посудой, свою они обязаны держать в отдельном шкафу, предупредив хозяев, что она - их, что бы те даже случайно не прикоснулись к ней из-за собственной брезгливости. Даже в туалет черные слуги должны ходить отдельно. И не важно дождь ли на улице или ураган, в результате которого, как выясняется потом, погибли десятки людей - будьте добры идти писать в сад! В самом прямом смысле, ибо туалеты для слуг находятся там. Почему? А потому что белые женщины считают, что болезни у черных совсем другие, чем у них, и от них можно заразиться.
Впрочем, такое отношение к черным не только у этих трех фиф. Примерно так же к ним относятся во всем штате: так, в автобусах черные должны ездить только сзади, повсюду должны уступать белым дорогу, школы для детей тоже отдельные для белых и черных, мало того, даже учебники передавать друг другу они не имеют права, а лечатся черные в своих больницах гораздо более низкого уровня медицинского обслуживания, чем у белых. То есть, все говорит о том, что Миссисипи - это тот самый штат, где больше, чем где-либо, процветает расистская ненависть.
Однажды в город, где происходят события, возвращается молодая журналистка. Поварившись в местном соку, она понимает, что молчать просто не может и решает написать книгу, которая будет состоять из историй черных служанок, рассказывающих всю правду о том, как к ним относятся белые хозяева. Конечно, книга будет анонимной, а имена героев она изменит, но это дело - все равно чрезвычайно опасное. Ведь за пропаганду равенства людей, по тогдашним законам штата, и белым и черным грозит тюрьма...
Фильм получился очень трогательный, порой, берущий за душу аж до слез. Когда, например, маленькая трехлетняя дочка одной из героинь фильма, обнимает свою черную няню, которая с ней проводит времени в разы больше, чем настоящая мать, гладит ее по щекам и говорит: "На самом деле, это ты - моя мама!" Или когда другая служанка, кою наняла хозяйка без ведома своего мужа, случайно сталкивается с ним и в страхе, что он ее изобьет, хватает первую попавшуюся палку, пытаясь защититься. И не верит ему, когда он говорит, что не собирается ее обижать, и продолжает стоять с этой палкой...
Фильм снят замечательно, актеры играют тоже очень неплохо. И хотя в чем-то он все-таки получился женским (например, главных мужских ролей в нем практически нет, мужчины участвуют только в эпизодах), я бы порекомендовала смотреть его не только девушкам. Ибо тема совсем не простая. Подумать только, ведь прошло меньше 50 лет с того момента, когда люди, считающие себя умными, интеллигентными и высококультурными, официально унижали и эксплуатировали других, отличающихся от них самих исключительно цветом кожи...
Обязательно прочитаю теперь и книгу.

В состоянии нестояния в семь часов утра мы прибыли в Ахмадабад. Когда мы въехали в город, как раз начало светать. Кругом лежали укутанные с головой в одеяла индийцы, мусорные кучи и кучи пыли. Пыль влетала даже в окна нашего автобуса, несмотря на то, что они были наглухо закупорены. В сравнении с небольшими и все-таки по-индийски уютными Агрой, Джайпуром, Джайсалмером и Джодхпуром Ахмадабад нам показался огромным и каким-то бестолковым городом. Сразу захотелось из него уехать, что мы и решили тут же предпринять, отправившись на автобусную станцию.

ЧТО БЫЛО ДАЛЬШЕ?

Пожалуй, эта книга - как раз одна из тех, что способны поднимать настроение. Ее главный герой англичанин Тони (он же - ее автор, а книга - это документальное повествование о его приключениях) - личность творческая и неординарная, но при этом весьма раздолбаистая и способная на безумства.
Начинается всё с того, что он вместе со своим другом Артуром, сидя перед телевизором, потягивая пиво и смотря футбольный матч между английской и молдавской сборными, заключают пари, что Тони сумеет обыграть каждого молдавского футболиста из этой сборной, то есть всего 11 человек, ...в теннис. Почему в теннис? А потому что Артур доказывает, что, если они - футболисты, то есть, спортсмены, то значит - находятся в хорошей форме, а потому "дружат" с любым или почти любым видом спорта, и запросто может найтись хотя бы один из команды, который отлично играет в теннис. Тони же считает, что это не совсем так. Сам в теннис он играет неплохо, чуть выше среднего и думает, что легко обыграет футболистов. А знаете, на что они поспорили-то? Проигравший должен выйти на шоссе в Лондоне, раздеться догола и в микрофон спеть молдавский гимн. На первый взгляд, полнейшая дурость, однако это сподвигло Тони отправиться в путешествие по Молдавии.
Стоял 1998 год. Молдавия еще не пришла в себя после распада СССР, и для выросшего в благополучной стране англичанина открывшиеся перед ним реалии в виде полной темноты на кишиневских улицах по ночам (правительство так экономило электричество), в виде отсутствия крышек на канализационных люках и отсутствия улыбок у местных жителей, стали для него культурным шоком.
Тони, помимо Кишинева, побывал еще в трех городках: в Сороках, где познакомился с цыганами в сугубо их районе (кстати, мы там тоже были и тоже познакомились, я вам потом об этом расскажу), в Старом Орхее и в просто Орхее, который поначалу перепутал со Старым и не туда заехал. Он покатался в маршрутках и в переполненных кыбылдыхских междугородних автобусах, не зная языка, пообщался с целой кучей молдаван. В общем, провел время так, что впечатлений на книжку вполне хватило.
Что же касается футболистов, то проблемой оказалось даже просто их найти и уговорить их руководство разрешить с ним сыграть. Молдавская бюрократия была такой, что мало Тони не показалось. К тому же выяснилось, что только семеро из одиннадцати по-прежнему живут в Кишиневе. Еще двое уехали в Тирасполь, который в 1998 году уже был столицей Приднестровья, то есть, считайте, хоть и не признанной, но другой страны со своими еще более жесткими и дурацкими законами. Последний же, одиннадцатый футболист переехал на ПМЖ в Израиль.
В итоге, чтобы сыграть со всеми футболистами Тони Хоуксу пришлось исколесить не только Молдавию, но еще сгонять в Приднестровье, в Израиль и даже в Северную Ирландию. А, вот выиграл ли он в итоге пари, я вам не скажу. А то будет не интересно читать. :)
"Несмотря на неприятную, сырую и холодную мартовскую погоду, публики собралось немало. В приглашении говорилось, что "в конце вечера Артур или Тони разденется догола и будет петь молдавский национальный гимн на шоссе, и это, возможно, стимулировало сомневавшихся прийти". :)
Книга очень легкая, на ее страницах много юмора, как плоского, так и не очень. Конечно, назвать ее глубокой, язык вряд ли повернется, но просто отвлечься от всякой бытовой ерунды и провести вечер с улыбкой - с ней самое оно. Рекомендую читать тем, кому интересно, какой была Молдавия 14 лет назад (сейчас она, конечно, здорово изменилась - мы это заметили во время нашего путешествия в ноябре, но что-то все равно осталось прежним, таким, как описывает Тони), молдаванам, ну и тем, кому нравится путешественническая литература.
Вот.
Кстати, у Тони Хоукса вышла еще одна книга - "С холодильником по Ирландии", где он на спор должен объехать всю Ирландию автостопом, причем, вместе с холодильником. Хочу почитать! :)

Вчера вечером мы ходили на выставку "Geo_метрия" - успевший нашуметь в сети проект, открывшийся, правда, всего неделю назад. На выставке мы смотрели фотоработы известных и не очень известных блогеров-путешественников. Если одним словом, то хорошо, но я ж не могу одним словом, вы ж понимаете. :))
Вообще-то, из знакомых мне блогеров встретились работы только троих - Сергея Доли, Александра Волкова и Павла Оськина. У них работы были замечательные, но особенно понравились мне почему-то совсем другие: Петра Ловыгина из Грузии, девушки с ником Natashik из Йемена и Африки, Евгения Васенева, некоторые другие тоже. Грузия, Йемен, Руанда, Эквадор, Штаты, Ибица, Италия, Алтай, Китай, Вьетнам, Монголия, Непал, Индия - не перечислить весь калейдоскоп стран, сюжеты из которых можно было увидеть на выставке. Но так как описывать фотографии - дело не благодарное, расскажу я лучше вот о чем.
Показалось странным то, что за исключением единственной фотографии из Эквадора, других фотографий из Южной Америки не было. А так хотелось полюбоваться Патагонией, снятой рукой профессионала, пингвинами Антарктиды, Перу, Боливией, Аргентиной, Чили, Бразилией. Увы. Почему Южную Америку не удостоили чести участвовать в выставке, я так и не поняла. Кстати, было очень мало фоторабот и из Северной Америки (только несколько из США). Но зато Азия оказалась представлена просто отлично, и я в которой раз помедитировала над Монголией, Непалом и Камбоджей. Не смейтесь, все равно туда когда-нибудь доберусь. :))
Но не будем больше о грустном, ибо все остальное было нормально. Например, показалось интересным, что авторы фотографий частенько не просто писали аннотации, но и кратенько рассказывали, как они делали тот или иной кадр: типа, встали в четыре часа утра, плыли по каналу с крокодилами, потом вылезли из лодки в само озеро, стоя в холодной воде и отбиваясь веслом от крокодилов, ждали три часа рассвета и т.д. и т.п. :)) Почитаешь так и сразу начинаешь ценить героический труд фотографа. :))
Еще понравилась организация выставки. Сразу скажу, что фотографий там не много. Они висят в коридоре и в небольшом зале. Но как висят! Если с одной стороны пейзажа портрет, то и с другой портрет. Если тут висит фотография рассвета над Непальскими горами, то рядом с ней будут фото в близкой цветовой гамме. В общем, очень грамотно - так, что аж душа радуется, не говоря уже о глазах. :)
Еще понравилась задумка с "Книжной лавкой". Это такая небольшой чемодан с путешественнической литературой. Если у вас дома есть ненужные путеводители, карты, книги по страноведению, фотоальбомы и т.д., то вы можете это все принести и сложить в чемодан, а взамен (ну, или просто так) взять что-то из него себе. Когда мы были, там было много разных путеводов по Киеву, Львову, что-то встречалось по Турции, Кипру, Греции, Испании, Макао. Так что, если вдруг кто-то соберется, то имейте это в виду. Жалко, что мы не знали, а то тоже бы кое-что принесли.
Ну, и наконец, список гадских отелей. Организаторы выставки взяли и вывесили на отдельном стенде те отели, где как-либо нарушались права останавливавшихся в них туристов и путешественников. Под катом будет этот список, так что, друзья, будьте осторожнее, не забронируйте их часом. :)
НУ И ТО, ЗАЧЕМ МЫ ХОДИЛИ! БЕЗ ФАНАТИЗМА!

Говорят, что, когда после Мао Цзедуна к власти в Китае пришел великий реформатор Дэн Сяопин, он, кроме того, что смог вывести страну из кризиса и направить ее по разумному пути развития, произнес одну сакраментальную фразу, за которую все китайцы благодарны ему до сих пор. "Почему в такой древней и культурной стране, как наша, такие плохие дороги?" - сказал Дэн Сяопин. После этой фразы ответственные за дороги китайские начальники умудрились отстроить их по всей стране буквально за пять лет! И мы, катаясь по Китаю на автобусах, убедились, что получилось у них это очень достойно.

КТО С НАМИ?

Сколько же всего разных Венеций существует на свете, вы не задумывались? А ведь смотрите: Петербург называют Северной Венецией, Вышний Волочек - Русской Венецией, огромное многообразие водных деревень в Китае, Вьетнаме и Бирме - азиатскими Венециями, причем, каждую деревеньку в отдельности - видимо, в угоду европейским туристам. И это, не говоря уже о Венеции настоящей итальянской. Вот, и на Украине есть своя Венеция. Правда, на мой взгляд, именно она как раз больше других похожа на итальянскую. Вот, скажите, много ли коренных петербуржцев ежедневно используют лодки, как единственный городской вид транспорта? А много ли жителей Вышнего Волочка вообще плавает по своим каналам? А сколько "венецианских" мостов вы насчитаете в деревеньках Юго-Восточной Азии? Вот! А в Украинской Венеции есть и каналы, и мосты, и главное средство передвижения там до сих пор - это "фирменные" деревянные лодки, и даже свои "гондольеры" там есть. Догадались, какой украинский город называют Венецией? Правильно, - это Вилково!

ПОГУЛЯТЬ, УЗНАТЬ, ПОПРОБОВАТЬ НА ВКУС

Честно говоря, начиная читать книгу "Семья Усамы бен Ладена. Жизнь за каменной стеной", я особо ни на что не рассчитывала. Ведь ее автор Джин Сэссон - та самая американская писательница, которая наваяла ужастики под названием "Мемуары принцессы" о жизни принцесс в Саудовской Аравии. А кто хоть раз без тура побывал на Ближнем Востоке, а еще лучше, если пожил там пару месяцев, тот начинает замечать, что "Мемуары" - книжка чисто проамериканская, написанная с таким количеством несоответствующих истине восточных традиций и обычаев, обобщенных до нельзя, либо настолько перевернутых и перевранных, что остается только удивляться и удивляться.
Но тут Джин Сэссон в предисловии к "Семье Усамы бен Ладена" сама дала комментарии, что, на этот раз в книге ее личного мнения не будет (точнее, его она даст после), книгу же она написала исходя из рассказов Наджвы - первой жены Усамы бен Ладена, и Омара - их четвертого сына. Точнее, даже не исходя из их рассказов, а это и есть их рассказы. Сразу скажу, что книга действительно разбита на главы, где ведется повествования от первого лица: то жены, то сына.
Итак, Усама бен Ладен. Террорист, руководитель группировки "Аль-Каида", признавший свою причастность к террористическим актам 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке, а также ко многим другим. Но в книге очень мало написано об этих терактах и практически ничего нет о подготовке к ним. Как говорят, Омар и Наджва, они просто не знали всех подробностей, а потому и старались не касаться этих тем. Омар родился в 1981 году, и когда Усама бен Ладен стал готовить первые теракты - к примеру, взрывы в американских посольствах Кении и Танзании, он был еще совсем юнцом. Наджва же была просто женщиной, она занималась только детьми и хозяйством, из дома, когда они жили в Афганистане, не выходила вообще и, разумеется, Усама никогда не делился с нею подробностями. Всю же подготовку и переговоры с боевиками он вел не в своем доме. Поэтому в книге описываются подробности лишь его личной жизни, отношения с женами и детьми, его видения на внешний и внутренний мир.
Честно говоря, начав читать "Семью Усамы бен Ладена", у меня буквально сразу стало складываться впечатление о том, что этот человек был психически ненормальным. Конечно, это не проявилось сразу. Как пишет Джин Сэссон, "люди не рождаются террористами и не становятся террористами в одну секунду". Но шаг за шагом, шаг за шагом...
На Наджве он женился по любви, и она за 25 лет жизни с ним родила 11 детей. Кроме нее, у Усамы было еще пять жен. И, конечно, когда он сказал Наджве, что хочет взять вторую жену, у нее, как у любой женщине, кольнуло. Но Усама объяснил ей, что это только ради детей, ибо пророк Мухаммед призывал к тому, чтобы их было много. Наджва успокоилась и даже потом подружилась с другими женами. То есть, с юности (а на Наджве он женился, когда ему было всего 17 лет) бен Ладен был повернут на религии. И постепенно повернулся на ней до такой степени, что пришел к выводу, что кругом враги. А в первую очередь враги-американцы, которые принижают ислам и мусульман.
Его экстремистская направленность постепенно достала руководство всех стран, в которых он жил. Сначала ему пришлось уехать из Саудовской Аравии в Судан, затем из Судана, где он прожил пять лет, в Афганистан. Причем, вместе с семьей, со всеми женами и с детьми. Усама бен Ладен считал себя настолько религиозным, что уже сам трактовал Коран, как ему хотелось. И это отражалось не только на его деятельности, но, прежде всего, на жизни его семьи. Например, он запретил установить в доме кондиционеры, и даже в самую жуткую жару (а прикиньте, какая она в Судане!) все домочадцы должны были обходиться без оных, так как он считал это злом. И лишь когда один из высокопоставленных чиновников, будучи у него в гостях, чуть не потерял от жары сознание, он приказал закупить вееры. Детям Усама бен Ладен запрещал смотреть телевизоры и пользоваться любой техникой, заставлял питаться самой простой пищей - рисом и овощами, спать на полу на жестких матрацах. При этом человеком он был крайне богатым и деньги для того, чтобы создать нормальные условия семье, у него были.
Впрочем, то, как он относился к детям - это у меня просто не укладывается в голове. Например, за любую провинность одного из сыновей, он вызывал их всех к себе в кабинет, ставил в ряд и бил специальной палкой, которую купил для таких случаев. Бил всех! Но по сравнению с другими его поступками это - мелочи!
Так, будучи уже в Афганистане он любил вместе с Омаром ходить по горам (его он хотел сделать своим приемником). Юноше тогда было лет 17. А горы в Афганистане очень крутые и обрывистые. Однажды Омар споткнулся и чуть было не полетел в пропасть - едва успел ухватиться за край. Усама молча стоял и наблюдал, как сын пытается выбраться. Он ему так и не помог. Когда же Омар выбрался, то напрямую спросил: "Отец, ты мне не помог. Что бы было, если бы я сейчас упал и разбился?" - "Я бы тебя похоронил, сын!" - был ответ.
Но и это мелочи. А вот следующая история меня просто убила. Омара, кстати, тоже. И именно после нее он полностью порвал с отцом, сбежал из Афганистана сам и увез оттуда мать с младшими детьми. Дело было так. В то время их семья жила в одном из лагерей по подготовке боевиков. Усама их не только готовил воевать с оружием в руках, но и часто читал проповеди молодежи. А в мечети висел листок бумаги, куда после этих проповедей желающие записывали себя в список смертников. Омар подчеркивает, что становиться смертниками бен Ладен насильно никого не заставлял, но проповеди были такими, что очень многие (особенно совсем юные, с неокрепшими мозгами) записывались сами.
"Однажды отец созвал всех своих сыновей даже самых маленьких. Когда мы сели у его ног, отец произнес:
- Послушайте меня, сыновья, на стене мечети висит листок. Он для мужчин, которые хотят проявить себя, как добрые мусульмане. Для тех, кто вызвался стать смертником, взорвав бомбу.
Он посмотрел на нас выжидательно, глаза его блестели. Отец не сказал нам, что мы должны добавить свои имена к списку смертников, но его слова и ожидание, явно читавшиеся на лице, подразумевали, что этим мы доставили бы ему великое счастье.
Никто не пошевелился. Отец повторил свои слова. И тогда один из моих младших братьев, слишком юный, чтобы понимать, что такое жизнь и смерть, поднялся на ноги и с благоговением в глазах кивнул отцу, а потом побежал в сторону мечети. Маленький мальчик вызвался стать смертником.
Я пришел в ярость и наконец обрел дар речи:
- Отец, как ты можешь просить о подобном своих сыновей?
Он уставился на меня с явной враждебностью и махнул рукой:
- Омар, ты должен кое-что понять. Ты занимаешь в моем сердце ничуть не больше места, чем любой другой мужчина или мальчик в этой стране. - Он взглянул на моих братьев. - Это в равной степени относится к каждому из моих сыновей".
Такое может сказать нормальный человек?
Книга заканчивается событиями 11 сентября 2001 года. Джин Сэссон опубликовала ее в 2009-м, то есть, когда Усама бен Ладен еще был жив. Американцы нашли и убили его в его поместье в Пакистане в мае прошлого года.
Что еще могу сказать? По словам автора книги, Омар вышел на нее сам, а затем уговорил и свою мать рассказать о подробностях ее жизни с отцом. В целом, книга написана простым языком, читается очень легко, описания тяжелых моментов в ней редки. Однако, после прочтения остается весьма неприятный осадок, что и не удивительно, когда речь идет о такой личности.
Рекомендую читать тем, кому интересны подробности личной жизни террориста №1. Но все-таки повторюсь, что не знаю, насколько глубоко можно верить изложенному. Если честно, то некоторый проамериканизм я в книге все-таки почувствовала.